پاسخگویی به سوالات عربی

[Mary1995]

یه سوالیم دارم از سوال 49 سنجش 26 م
اخبرنا معلمونا اخباراً جدیده عن المدرسه.
اخبار مگه مصدر اخباراً نمیشه؟؟

[Dela]

باور کردم خب.. با احساساتم بازی شد الان
منم ندیده بودم،منتها برای رفع شک(!) یه دور دیگه کتاب اینامو دید زدم

منم از چند کتاب تست نگاه کردم نبود. اگه امکانش هست میشه بگی نقش بعض تو جمله چیه؟

[Mary1995]

منم از چند کتاب تست نگاه کردم نبود. اگه امکانش هست میشه بگی نقش بعض تو جمله چیه؟

اسم دایم الاضافه اس...یعنی همیشه بعدشون م الیه میاد

[The Darwinian]

فعل التبست که تو متن درس 7 سوم اومده لازمه یا متعدی؟ چون گاج معنی کرده هرگاه به اشتباه افکندند شمارا بعد مهر و ماه گفته این فعل لازمه.می تونه یه فعل لازم با مفعول معنا شه؟ مگه راه تشخیص لازم و متعدی ترجمه نیست؟ @aminforte

[aminforte]

جمله ی حالیه حذف شده دیگه؟

اره حذف شده ولی چیزی نداره همینو بدون شاید اومد :
یه جمله فعلیه + و + یه جمله اسمیه ( نشانه : حواست به این (و) باشه حتما باید بیاد ) = جا تلمیذ و هو ضاحک ،،، الان حال میشه = هو ضاحک
یه جمله فعلیه + و قد + فعل ماضی ( نشانه : این وقد حتما باید بیاد ) = خرجت التلمیذة وقد کتبت درسها ،، حال میشه = کتبت درسها
جمله فعلیه + فعل مضارع (از طریق معنی باید فهمید ) = جا الانبیا یبشرون الناس

اینم گفتم شاید امسال سوال بخوان بدن که کدام حال با بقیه متفاوته **** در کل همین رو بدون از حال جمله ، که هر جا بین دو جمله ( و ) یا ( وقد ) اومد حال جمله داریم والسلام

[aminforte]

فعل التبست که تو متن درس 7 سوم اومده لازمه یا متعدی؟ چون گاج معنی کرده هرگاه به اشتباه افکندند شمارا بعد مهر و ماه گفته این فعل لازمه.می تونه یه فعل لازم با مفعول معنا شه؟ مگه راه تشخیص لازم و متعدی ترجمه نیست؟ @aminforte

درود بر شما / منم تعجب کردم ، التبست مفعول میخواد پس به لازم نیست ، طبق دروسی که ما خوندیم هیچ وقت یه فعل لازم ، مبنی المعلوم نمیشه ! چون معلوم ینی اینکه مفعول میخواد و لازم ینی مفعول لازم نداره پس در تضاد هستند فک میکنم اشتباه چاپی در مهر و ماه هست /// البته اینم هست که میگن فعل های باب افتعال 60 درصد لازم هست که بازهم هیچ دلیلی وجود نداره که این فعل جزو اون 60 درصد باشه / در کل به نظرم برای همچین فعل هایی که باب ثلاثی مزید میرند تو ترجمه کردن ممکنه اشتباه کنید پس با ترجمه تشخیص ندید // ( البته اگه باب انفعال بود که حتما لازم هست وشکی توش نیست )

*روش های یافتن مفعول بدون ترجمه =
1- اگه یه فاعل اسم ظاهر (همیشه باید بعد از صیغه یک و چهار بیاد و فعلمون هم اول جمله باشه ) رو دیدی کلمه بعدش میشه مفعول و متعدی هست
2- اگر همون فعل صیغه یک و چهار وسط جمله بیاد و قبلش هم یه اسمی ( مبتدا ) باشه بعد از اون فعل ، مفعول میاد
3- می دونیم که صیغه 7 و متکلم وحده و مع الغیر فاعلشون همیشه مستتر هست (انتَ-انا-نحن) پس اگر همیشه اونا رو دیدی بدون که بعدش مفعول میاد
4- ضمیرهای متصل نصبی
5- یه فعل بیاد که مذکر باشه ولی کلمه بعدش مونث باشه و برعکسش ( یعنی از نظر جنس مطابق نباشند ) حتما اون اسمه که با فعل از نظر جنس مطابق نیست مفعول هست
6- فعل های دو مفعولی رو حفظ کنیم و اگه تو جمله دیدیم سریع تشخیص بدیم
7- فعل لازم + ب + مفعول = متعدی هست / قام ب شعر ب
* نکته : اگه یه فعل از باب انفعال و فَعُل بود حتمااا لازم هست و مفعول نداره

[The Darwinian]

درود بر شما / منم تعجب کردم ، التبست مفعول میخواد پس به لازم نیست ، طبق دروسی که ما خوندیم هیچ وقت یه فعل لازم ، مبنی المعلوم نمیشه ! چون معلوم ینی اینکه مفعول میخواد و لازم ینی مفعول لازم نداره پس در تضاد هستند فک میکنم اشتباه چاپی در مهر و ماه هست /// البته اینم هست که میگن فعل های باب افتعال 60 درصد لازم هست که بازهم هیچ دلیلی وجود نداره که این فعل جزو اون 60 درصد باشه / در کل به نظرم برای همچین فعل هایی که باب ثلاثی مزید میرند تو ترجمه کردن ممکنه اشتباه کنید پس با ترجمه تشخیص ندید // ( البته اگه باب انفعال بود که حتما لازم هست وشکی توش نیست )

*روش های یافتن مفعول بدون ترجمه =
1- اگه یه فاعل اسم ظاهر (همیشه باید بعد از صیغه یک و چهار بیاد و فعلمون هم اول جمله باشه ) رو دیدی کلمه بعدش میشه مفعول و متعدی هست
2- اگر همون فعل صیغه یک و چهار وسط جمله بیاد و قبلش هم یه اسمی ( مبتدا ) باشه بعد از اون فعل ، مفعول میاد
3- می دونیم که صیغه 7 و متکلم وحده و مع الغیر فاعلشون همیشه مستتر هست (انتَ-انا-نحن) پس اگر همیشه اونا رو دیدی بدون که بعدش مفعول میاد
4- ضمیرهای متصل نصبی
5- یه فعل بیاد که مذکر باشه ولی کلمه بعدش مونث باشه و برعکسش ( یعنی از نظر جنس مطابق نباشند ) حتما اون اسمه که با فعل از نظر جنس مطابق نیست مفعول هست
6- فعل های دو مفعولی رو حفظ کنیم و اگه تو جمله دیدیم سریع تشخیص بدیم
7- فعل لازم + ب + مفعول = متعدی هست / قام ب شعر ب
* نکته : اگه یه فعل از باب انفعال و فَعُل بود حتمااا لازم هست و مفعول نداره

خیلی ممنون از وقتی که گذاشتید

[Matin VT]

سلام
آقا من برام یه سوال پیش اومده...
تو پاسخنامه خیلی سبز یجاش خوندم که برای صفات مبالغه محدودیت جنسی وجود نداره و برای هر دو جنس بکار میره
مثلا این مثال رو زده : هو کریم و علامه
خب الان "کریم" بخاطر "هو" که مذکر و مفرده, مذکر و مفرد هستش.ولی الان علامه که مونث هست
چجوریه
مرسی

[fardin78]

سلام
آقا من برام یه سوال پیش اومده...
تو پاسخنامه خیلی سبز یجاش خوندم که برای صفات مبالغه محدودیت جنسی وجود نداره و برای هر دو جنس بکار میره
مثلا این مثال رو زده : هو کریم و علامه
خب الان "کریم" بخاطر "هو" که مذکر و مفرده, مذکر و مفرد هستش.ولی الان علامه که مونث هست
چجوریه
مرسی

سلام
کاکو نگا همین حرفی که زده درسته دیگه. وزن های صفت مبالغه فعّال و فعّالة است و اینا بین مذکر و مونث مشترکن. مثل اسم های اشاره هولاء و اولئک. یعنی شما فکر کن اون ة آخرش علامت مونث نیست.
مثلا هو علّامة کاملا درسته. چون علّامة مونث نیست.
پس هر گردی گردو نیست ( هر ة ای، ة تانیث نیست😐)
امیدوارم مفید بوده باشه

[_Fateme_]

سلام
آقا من برام یه سوال پیش اومده...
تو پاسخنامه خیلی سبز یجاش خوندم که برای صفات مبالغه محدودیت جنسی وجود نداره و برای هر دو جنس بکار میره
مثلا این مثال رو زده : هو کریم و علامه
خب الان "کریم" بخاطر "هو" که مذکر و مفرده, مذکر و مفرد هستش.ولی الان علامه که مونث هست
چجوریه
مرسی

سلام در علامة اون ة نشان مونث بودن نیست
وهم برای مذکر وهم مونث استفاده میشه

[_Fateme_]

سلام
کاکو نگا همین حرفی که زده درسته دیگه. وزن های صفت مبالغه فعّال و فعّالة است و اینا بین مذکر و مونث مشترکن. مثل اسم های اشاره هولاء و اولئک. یعنی شما فکر کن اون ة آخرش علامت مونث نیست.
مثلا هو علّامة کاملا درسته. چون علّامة مونث نیست.
پس هر گردی گردو نیست ( هر ة ای، ة تانیث نیست������)
امیدوارم مفید بوده باشه

اااااااا ندیدم تو گفتی
بله ایشون که میگن از منم بهتر گفتن

[Matin VT]

مرسی

[Matin VT]

بچه ها تو تحلیل صرفی "تعالی" باید بگیم جامد یا مشتق؟!
تو این جمله:توکل علی الله تعالی
الان تعالی مصدر و جامده؟اگه مصدره از کدوم باب هستش؟
مرسی

[Matin VT]

آها بعد یه چیز دیگه!
"مدینه"چرا اسم مکان حساب نمیشه؟!
ناصح زاده گفته که هر اسمی که اولش میم مفتوح باشه و معنی مکان بده اسم مکانه
خب الان این چرا نیست؟

[fardin78]

آها بعد یه چیز دیگه!
"مدینه"چرا اسم مکان حساب نمیشه؟!
ناصح زاده گفته که هر اسمی که اولش میم مفتوح باشه و معنی مکان بده اسم مکانه
خب الان این چرا نیست؟

نگا کن، مدینه معنیش میشه شهر. این چون پیامبر توش زندگی میکرده، مشهور شده به مدینه. ولی دراصل مدینه اسم مکان نیست.
مثلا میگن مدینةُ الطهران، یعنی شهر تهران،