پاسخگویی به سوالات عربی

[broslee]

اگه معنی اتخذ رو بدونید اشتباه نمیکنید.معنیش میشه انتخاب کردن.

معنی اخذ میشه گرفتن

پس مشابه اند.یعنی اتخذ از اخذ گرفته شده.

شما اخذ رو ببر باب افتعال.
میشه ااتخذ.
تلفظش خیلی سخته.به همین خاطر میگن اتخذ.

وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّـهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَ‌اهِيمَ حَنِيفًا ۗ وَاتَّخَذَ اللَّـهُ إِبْرَ‌اهِيمَ خَلِيلًا ﴿١٢٥﴾نسا

دین چه کسی بهتر از دین کسی است که خالصانه خود را تسلیم خدا کند، در حالی که نیکوکار باشد و از دین راستین ابراهیم پیروی کند که مخلص و حقّ‌جو بود و خداوند ابراهیم را به دوستی گرفته است.

مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّـهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا ۖ وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ ۖ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴿٤١﴾عنکبوت

مثل كسانى كه غير خدا را اوليا گرفتند، چون مثل عنكبوت است كه خانه‌اى [بى‌دوام‌] برگرفت، و حقا كه سست‌ترين خانه‌ها، همان خانه عنكبوت است، اگر مى‌دانستند.

وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّ‌سُولِ سَبِيلًا ﴿٢٧﴾فرقان
و روزى كه ستمكار دست‌هاى خود را به دندان گزد و گويد: اى كاش با پيامبر راهى پيش مى‌گرفتم.

إِنَّ هَـٰذِهِ تَذْكِرَ‌ةٌ ۖ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَ‌بِّهِ سَبِيلًا ﴿١٩﴾مزمل

تذکره=تذکر

[broslee]

چند فعل توی این جمله میییییییتونه مجهول بشه؟)میتونه ن اینکه الان مجهوله(

هر 4 تاش مجهوله.

[...zahra...]

هر 4 تاش مجهوله.

میشه دلیلش رو هم بگین
منظورم نحوه تشخیصه.
من توی تشخیصش مشکل دارم.کتاب کارمم گفته با معنی تشخیص بدین

[...zahra...]

اشتباه نکنین ...... ( اَخذ ) مثال نیست ...... دقت داشته باشین که این فعل با همزه شروع شده نه الف

اهان راست میگین مهموزه!!!
خیلی لطف کردین

نا امید شدم از خودم!

[broslee]

میشه دلیلش رو هم بگین منظورم نحوه تشخیصه. من توی تشخیصش مشکل دارم.کتاب کارمم گفته با معنی تشخیص بدین

شما فرض کن یه فعلش معلومه ببین معنیش چه طور میشه؟حالا فرض کن مجهوله و ... لطفا اسپم نزنید.برای تشکر کردن روی دکمه ی تشکر یا امتیاز کلیک کنید.مثلا پست بالا الان یه اسپمه.

[...zahra...]

هر 4 تاش مجهوله.

اشتباه نکنین ...... ( اَخذ ) مثال نیست ...... دقت داشته باشین که این فعل با همزه شروع شده نه الف

دوستان یا اساتید عزیز کسی میتونه اینو توضیح بده.
پیشاپیش ممنون

[srh]

دوستان یا اساتید عزیز کسی میتونه اینو توضیح بده.
پیشاپیش ممنون

معنيش
اسراري وجود دارد كه قرار داده شده براي جهان كه فقط بعد از انكه افريننده اش را تسبح گفته شود درك ميشوند.
يه چند تا نكته ترجمه اي . اول هناك در ابتداي جمله است پس به صورت وجود دارد معنا ميده
حواسمون به مستثني باشه ... فكر ميكنم ان يسبح هم از افعال ناصبه مجهول معنيش كه تسبيح گفته شود ميده
***
جعلت فعل مجهوله پس فاعل نداره / هناك خبر مقدم اسرار مبتدا موخره ( در همه مواقع بجز دو حالت فاعل بعد فعل مياد پس ليس هناك فاعل ** للعالم جارو مجرور ** لاتدرك بازم مجهوله فكر ميكنم هي مستتر نائب فاعل باشه ** الا از ادات استثنا ** بعد ظرف زمان ( مفعول فيه ) ** ان تسبح فعل مجهول نائب فاعلشم اسم ظاهر خالق ** ها هم مضاف اليه

[...zahra...]

معنيش
اسراري وجود دارد كه قرار داده شده براي جهان كه فقط بعد از انكه افريننده اش را تسبح گفته شود درك ميشوند.
يه چند تا نكته ترجمه اي . اول هناك در ابتداي جمله است پس به صورت وجود دارد معنا ميده
حواسمون به مستثني باشه ... فكر ميكنم ان يسبح هم از افعال ناصبه مجهول معنيش كه تسبيح گفته شود ميده
***
جعلت فعل مجهوله پس فاعل نداره / هناك خبر مقدم اسرار مبتدا موخره ( در همه مواقع بجز دو حالت فاعل بعد فعل مياد پس ليس هناك فاعل ** للعالم جارو مجرور ** لاتدرك بازم مجهوله فكر ميكنم هي مستتر نائب فاعل باشه ** الا از ادات استثنا ** بعد ظرف زمان ( مفعول فيه ) ** ان تسبح فعل مجهول نائب فاعلشم اسم ظاهر خالق ** ها هم مضاف اليه

چ جوری تشخیص میدین مجهول و معلومو؟
من نمیفهمم!

[پویا دقتی]

دوستان یا اساتید عزیز کسی میتونه اینو توضیح بده.
پیشاپیش ممنون

دقت داشته باشین که فعل متعدی اگه مفعولش در جمله نیامده باشه حتما مجهول شده

در تستی که مطرح شده مفعول فعل جعلت نیامده پس حتما مجهوله ..... از طریق معنی هم میتونین این تست رو حل کنین ( همون طور که دوستمون در بالا فرمودن )

[srh]

چ جوری تشخیص میدین مجهول و معلومو؟
من نمیفهمم!

معلوم و مجهول و معتل از سخت ترين قسمتاي عربيه اما ميشه يادشون گرفت من كه معمولا از روي معني ميزنم اما هميشه درست در نمياد

با صبر و تلاش همه چي حل ميشه

[سپیده18]

سلام لطفا بگین لا در اینجا نفی جنس هست یا ن لا یبلغ الکسان اماله حرکت اخر همشون ضمه هست اگ نفی جنس هست اسم وخبرش رو مشخص کنید

[srh]

سلام لطفا بگین لا در اینجا نفی جنس هست یا ن لا یبلغ الکسان اماله حرکت اخر همشون ضمه هست اگ نفی جنس هست اسم وخبرش رو مشخص کنید

سلام خیر لای نفی جنس بعدش اسم میاد در صورتی که اینجا فعل اومده و قاعدتا باید لای نفی باشه

الکسان ؟؟؟ یا الکسلان فکر میکنم اشتباه تایپی بوده و تررجمه اش میشه تنبل برای ارزویش حرکت نمی کند

[mohamad.b]

سلام
دوستان چواب این سوال گزینه چهار هست ولی تو پاسخنامه خودش گفته اخوان به یوسف مضاف شده پس چرا نون ش حذف تشده؟؟نون نشانه جمع نیست و جزخود کلمه ست؟؟ممنون میشم کلا تموم گزینه هارو توضیح بدین

[optician]

سلام
دوستان چواب این سوال گزینه چهار هست ولی تو پاسخنامه خودش گفته اخوان به یوسف مضاف شده پس چرا نون ش حذف تشده؟؟نون نشانه جمع نیست و جزخود کلمه ست؟؟ممنون میشم کلا تموم گزینه هارو توضیح بدین

اخوان جمع مکسره !! "ن" جزئی از خود کلمه است و نشانه جمع نیست

اخوان (akhavan) مثنی هست
اخوه ( با ت گرد ) هم جمع مکسره
اخوان ( ekhvan ) جمع مکسر

[Mii Lad]

سلام
دوستان چواب این سوال گزینه چهار هست ولی تو پاسخنامه خودش گفته اخوان به یوسف مضاف شده پس چرا نون ش حذف تشده؟؟نون نشانه جمع نیست و جزخود کلمه ست؟؟ممنون میشم کلا تموم گزینه هارو توضیح بدین

سلام

"إخوة" یا "إخوان" جمع مکسر "أخ" هستش و "ن" جزیی از خود کلمه هست (جمع مذکر نیست ) پس هنگام اضافه شدن

حذف نمیشه ."أخوانِ" و "أخوَینِ" هم اسم مثنی "أخ" هستش که "ن" مال خودش نیست و هنگام اضافه شدن اونو ازدست

میده .

حالا تو خود سوال "ظلمو" جمع ه یعنی کسایی که بهش ظلم کردن پس گزینه 1 و 2 نمیشه چون اسم مثناست . میمونه

گزینه 3 و 4 که چون در گزینه 3 اسم إنّّ باید منصوب باشه پس اینم غلطه .

موفق باشی