پاسخگویی به سوالات عربی

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط Mr Sky

اگر سوال تعداد معارف رو پرسیده باشه . باید ضمایر اون فعل هایی که ضمیر متصل مرفوعی ندارن رو هم حساب کنیم؟...همونایی که ضمیر مستتر یا اسم ظاهر دارن
.
.
.
اگه تعداد ضمایر رو رو پرسیده باشه چطور؟
.
.
اگه تعداد اسمای مبنی رو پرسیده باشه چطور؟
.
.

---

همه ی 4 دسته ی ضمایر مبنی محسوب میشن
اسم ظاهر و مستتر جزو ضمایر نیستن

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط Aries

ضمیر بارز رو میشه حساب کرد جزء معرفه
ولی جزء مبنی حساب نمیشه
مثلا ذهبا الف ش یه معرفه هست ولی یه مبنیه جداگانه حساب نمیشه
مثلا نمیشه گفت ذهب یک مبنی چون فعل ماضیه
و الف یه مبنی چون ضمیره
در کل باهم میشن یه مبنی نه به صورت جدا جدا
خب هر چیزی که ضمیر باشه جزئ ضمیر شمرده میشه فرقی نمیکنه از چه نوع باشه
و ضمیر بارز در صورتی معرفه حساب میشه که جزء یکی از انواع 6 گانه باشه وگرنه نه
مستتر هم که اصن تو جمله نیست پس حساب نمیشه

---

چراضمیر بارز هم جزو مبنی ها حساب میشه ذهبا دو مبنی محسوب میشه

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط Dr.Hard Worker7

مگه اونو ثانی نمیخونیم؟منظورم آخرشو عی میگیم دیگه یا اِی؟

---

اصلش ey بوده که ما ee می خونیم مثالای دیگه: قاضی ، راضی ، هادی
مثلا چرا میگیم فی مبنی بر سکونه؟ چون اصلش فِی بوده

هادی اصلش هادِی بوده ی ساکن
ذهبوا اصلش ذهبُوا بوده واو ساکن
انتما اصلش انتمَا هست الف ساکن

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط E.M10

اصلش ey بوده که ما ee می خونیم مثالای دیگه: قاضی ، راضی ، هادی
مثلا چرا میگیم فی مبنی بر سکونه؟ چون اصلش فِی بوده

هادی اصلش هادِی بوده ی ساکن
ذهبوا اصلش ذهبُوا بوده واو ساکن
انتما اصلش انتمَا هست الف ساکن

---

من یه تست رو به همین خاطر اشتب زدم:(ولی حالا یاد گرفتم:yahoo (99):

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط E.M10

همه ی 4 دسته ی ضمایر مبنی محسوب میشن
اسم ظاهر و مستتر جزو ضمایر نیستن



چراضمیر بارز هم جزو مبنی ها حساب میشه ذهبا دو مبنی محسوب میشه

---

من تا اون جایی که میدونم حساب نمیشن
اگه فعل ماضی باشه حساب نمیشن دو تا
یکی حساب میشه

سلام.
توی عبارت زیر اون کلمه ای که دورش خط کشیده ام نقش اش چی هست ؟ ایا باید جدا بشه به (کن) و (نا) بعد بگیم نقش (کن) از افعال ناقصه و (نا) هم اسم (کن) هست ؟ اگه اینجوریه (کن) جزء کدوم از افعال ناقصه هست اخه تا حالا ندیدم جایی .:yahoo (117):

فایل پیوست 67041

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط mrmm1376

سلام.
توی عبارت زیر اون کلمه ای که دورش خط کشیده ام نقش اش چی هست ؟ ایا باید جدا بشه به (کن) و (نا) بعد بگیم نقش (کن) از افعال ناقصه و (نا) هم اسم (کن) هست ؟ اگه اینجوریه (کن) جزء کدوم از افعال ناقصه هست اخه تا حالا ندیدم جایی .:yahoo (117):

فایل پیوست 67041

---

کن + نا

کن فعل ناقصه و نا اسمش هست

همون کان هست حرف عله حذف شده

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط nima malekipoor

بله درسته منم بالاتر گفتم با یک مثال مثل لفظ ( الله ) که هم علم هستش هم ال و علم بگیم بهتره و در مورد مشهد نیازی به آوردن ال نیست المشهد ولی حالا که در گزینه با ال آورده هم به نوعی اشتباه نیست ولی درست ترش اینه که چون مشهد علم هستش و معرفه به علم نیازی به ال نداره این سوال سلیقه ای هست با ال آمده اشتباه نیست ولی ال اونجا یه موجود اضافه نخودیه چون خود مشهد معرفه هست ال اضاف آمده و حالا که آمده هم نمیشه بگیم اشتباه 100 درصد داره

---

باسلام
یه مشکل فنی پیش اومده.
اگه الله ال داره پس چرا موقع مبنی شمردن ال اونو درنظر نمیگیریم؟

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط E.M10

باسلام
یه مشکل فنی پیش اومده.
اگه الله ال داره پس چرا موقع مبنی شمردن ال اونو درنظر نمیگیریم؟

---

با سلام در کنکور های اخیر ال رو به عنوان اسم مبنی حساب نمیکنن و به اصطلاح ال رو مستقل نمی دونن پس نمیشه گفت الله هم مبنی به ال و هم معرب هست باید الله رو معرب حساب کرد .

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط nima malekipoor

با سلام در کنکور های اخیر ال رو به عنوان اسم مبنی حساب نمیکنن و به اصطلاح ال رو مستقل نمی دونن پس نمیشه گفت الله هم مبنی به ال و هم معرب هست باید الله رو معرب حساب کرد .

---

منظورم اینه که ال چون حرف هست مبنی باید محسوب شه ولی در تست ها دیدم که الله رو مبنی ای براش در نظر نمیگیرن (انگار که ال نداره)

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط E.M10

منظورم اینه که ال چون حرف هست مبنی باید محسوب شه ولی در تست ها دیدم که الله رو مبنی ای براش در نظر نمیگیرن (انگار که ال نداره)

---

تو کتاب خیلی سبز در جواب یکی از تست ها نوشته ال رو تو الله نمیشماریم...چون جزعی از خود کلمست
.
.
.
.

[quote=e.m10;1073943]منظورم اینه که ال چون حرف هست مبنی باید محسوب شه ولی در تست ها دیدم که الله رو مبنی ای براش در نظر نمیگیرن (انگار که ال نداره)[/quote
دوست عزیز اگه گفتن عین حروف مبنی باید ال رو حساب کنی ولی اگه گفتن عین اسم مبنی ال حساب نیست. و در کل در واژه الله چون معرفه به علم هستش ال رو حساب نمی کنند

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط Mr Sky

تو کتاب خیلی سبز در جواب یکی از تست ها نوشته ال رو تو الله نمیشماریم...چون جزعی از خود کلمست
.
.
.
.

---

ظاهرا مولف گاج هم همین نظرو داشته
[QUOTE=nima malekipoor;1074076]

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط e.m10

منظورم اینه که ال چون حرف هست مبنی باید محسوب شه ولی در تست ها دیدم که الله رو مبنی ای براش در نظر نمیگیرن (انگار که ال نداره)[/quote
دوست عزیز اگه گفتن عین حروف مبنی باید ال رو حساب کنی ولی اگه گفتن عین اسم مبنی ال حساب نیست. و در کل در واژه الله چون معرفه به علم هستش ال رو حساب نمی کنند

---

صورت سوال کلمات مبنی رو خواسته (یعنی هر نوع مبنی ای)
بعد ال موجود در الله در نظر گرفته نشده.
بنظرم با ید بگیم الله بصورت ال+اسم نیست بلکه خودش کلا یک اسمه و حرف ال نداره

[quote=e.m10;1074160]ظاهرا مولف گاج هم همین نظرو داشته

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط nima malekipoor

صورت سوال کلمات مبنی رو خواسته (یعنی هر نوع مبنی ای)
بعد ال موجود در الله در نظر گرفته نشده.
بنظرم با ید بگیم الله بصورت ال+اسم نیست بلکه خودش کلا یک اسمه و حرف ال نداره

---

بله درسته منم در پست های قبلیم گفتم که الله رو یک اسم حساب میکنند . اینجا براتون کپی و پیست می کنم

دوست عزیز اگه گفتن عین حروف مبنی باید ال رو حساب کنی ولی اگه گفتن عین اسم مبنی ال حساب نیست. و در کل در واژه الله چون معرفه به علم هستش ال رو حساب نمی کنند

[QUOTE=nima malekipoor;1074204]

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط e.m10

م گفتم که الله رو یک اسم حساب میکنند . اینجا براتون کپی و پیست می کنم

دوست عزیز اگه گفتن عین حروف مبنی باید ال رو حساب کنی ولی اگه گفتن عین اسم مبنی ال حساب نیست. و در کل در واژه الله چون معرفه به علم هستش ال رو حساب نمی کنند

---

ولی طبق سوال که کلمه مبنی (شامل حرف اسم و فعل) را می خواهد ال موجود در الله محسوب نشده.
و این با قسمت سبز رنگ فرمایش شما جور درنمیاد.

سلام دوستان . میشه برام عبارت زیر رو نقش هر کدوم از کلماتش ( اعراب ) رو بگید. ممنون .
فایل پیوست 67381

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط mrmm1376

سلام دوستان . میشه برام عبارت زیر رو نقش هر کدوم از کلماتش ( اعراب ) رو بگید. ممنون .
فایل پیوست 67381

---

ان که حرف مشبه بالفعل هستش که چون ((ما)) بهش چسبیده خنثی میشه و اثری رو اعراب کلمات بعدش نداره پس الاعمال میشه مبتدا و مرفوع و بالبینات هم میشه خبر و محلا مرفوع
البته بهتره وایسی بقیه دوستان که از من بهتر بلدن نظر بدن، امیدوارم درست باشه :))

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط NMGTAV

ان که حرف مشبه بالفعل هستش که چون ((ما)) بهش چسبیده خنثی میشه و اثری رو اعراب کلمات بعدش نداره پس الاعمال میشه مبتدا و مرفوع و بالبینات هم میشه خبر و محلا مرفوع
البته بهتره وایسی بقیه دوستان که از من بهتر بلدن نظر بدن، امیدوارم درست باشه :))

---

اره همینجوره اسم اون ( ما ) هم (مای کافه) هست خودم یادم اومد اومدم پست رو پاک کنم دیدم شما نظر دادین :)) بازم ممنون .

سلام. لطفا نقش کلماتی که دورش خط کشیدم رو بگید . ممنون . :y (518):

فایل پیوست 67642

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط mrmm1376

سلام. لطفا نقش کلماتی که دورش خط کشیدم رو بگید . ممنون . :y (518):

فایل پیوست 67642

---

الضوضاء = نائب فاعل و مرفوع - بعض التلمیذات = فاعل و مرفوع (التلمیذات مضاف الیه و مجرور) - بعضا = مفعول به و منصوب - من = مبتدا و مرفوع - ارفع = خبر و مرفوع
اعز = معطوف به ارفع و مرفوع - مقاما = تمییز و منصوب - کل = فاعل برای سینکشف و مرفوع - شی = م الیه و مجرور

تحت اعراب محلی دارد؟

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط Dr.Hard Worker7

تحت اعراب محلی دارد؟

---

فکرمیکردم مفعول فیه ها همگی مبنی و اعراب محلی دارن
ولی جایی دیدم که می گفت بعضی از ظروف مبنی اند نه همه که تحت رو معرب گرفته بود :yahoo (35): پس اعرابش ظاهریه!

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط E.M10

فکرمیکردم مفعول فیه ها همگی مبنی و اعراب محلی دارن
ولی جایی دیدم که می گفت بعضی از ظروف مبنی اند نه همه که تحت رو معرب گرفته بود :yahoo (35): پس اعرابش ظاهریه!

---

منم همین طور.ولی تو این سوال کانون فهمیدم در اینجا تحت مفعول فیه و منصوب به فتحه هست:yahoo (110):فایل پیوست 68077

سلام دوستان
سوال آخر زبان 94 که درباره مناداست چرا الطالبات منادا شد؟مگه منادا میتونه ال بگیره؟

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط Dr.med96

سلام دوستان
سوال آخر زبان 94 که درباره مناداست چرا الطالبات منادا شد؟مگه منادا میتونه ال بگیره؟

---

نگفته الطالبات مناداست
گفته کدوم گزینه اسلوب ندا داره همین

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط E.M10

نگفته الطالبات مناداست
گفته کدوم گزینه اسلوب ندا داره همین

---

تو جواب کتاب تستا مثل خیلی سبز یا گاج گفتن مناداست!

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط Dr.med96

تو جواب کتاب تستا مثل خیلی سبز یا گاج گفتن مناداست!

---

باجواب چکار داری سوال منادارو نمی خواد تو چرا گیر دادی؟!
منادا
ایت موجود در ایتها میشه

این جمله مستثنی منه داره؟
هل یدافع عن العدالة الا من یعرف قیمتها

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط Amsterdam

این جمله مستثنی منه داره؟
هل یدافع عن العدالة الا من یعرف قیمتها

---

به نظرمن که نداره چون اینجا قبل از یدافع نه مرجعی ضمیری اومده که برای یدافع باشه ومستتربشه ونه اسم ظاهری بعدش هست درواقع اینجا من نقش فاعل داره ومستثنی منه حذف شده درمعنیشم می شه گفت ((کسی)) کم داره

اره درسته نداره
ولی مگه جمله قبل الا مثبت نیس
پس باید مستثنی داشته باشه که

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط Amsterdam

اره درسته نداره
ولی مگه جمله قبل الا مثبت نیس
پس باید مستثنی داشته باشه که

---

درسته مثبت هست ولی بایدبه شرطش دقت کنی منفی یا سوالی نباشه

سلام این جمله رو چطوری معنی میکنید
احمد أنشد قصیدة حول فضیلة الام
انشد مگه به معنی سرود نیس پس احمد منادا نمیشه !!!

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط Amsterdam

سلام این جمله رو چطوری معنی میکنید
احمد أنشد قصیدة حول فضیلة الام
انشد مگه به معنی سرود نیس پس احمد منادا نمیشه !!!

---

منادایی
میتونی معنیش کنی؟!!!!!!

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط Dr.Hard Worker7

معرفه به اضافه ی معرفه به اضافه داریم؟
مثلا در جمله ی بعد مکانه،معرفهبه اضافه میشه؟
الخیر مکانه عند الناس

44-309گاج

---

.
ظرفها معرفه به اضافه میشن ولی به اسم قبلشون منتقل نمیکنن

اخه جواب یه تست بود که فعل رو بسرای معنی کرده بود !!
ای احمد...بسرای !!

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط Amsterdam

اخه جواب یه تست بود که فعل رو بسرای معنی کرده بود !!
ای احمد...بسرای !!

---

خوب درسته دیگه حتما تو اون گزینه ها اَنشِد هستش و فعل امره. ممکنه منادي بدون حرف ندا بيايد («يا» حذف شه) در اين صورت «منادي» ابتداي جمله مي‌آيد و بعدش فعل امر (يا نهي) و يا ضمير مخاطب میاد که از طريق اونا مي‌فهميم اسلوب جمله، ندا هست. همیشه که نباید ماضی باشه انشد همیشه تو جمله باید نیگا کرد.

اخه علامتشو که نمیزاره
تشخیصش سخته که بفهمم ماضیه یا امر
یه سوال دیگه این جمله مگ مثبت نیس پس مستثنی منه حتمن باید داشته باشه دیگ ولی نداره !!
یه جای دیگه ام پرسیده بودم یادم رفت ببینم تاپیکشو گم کردم :))
هل یدافع عن العدالة الا من یعرف قیمتها ( رو ی یدافع ضمه هس)

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط Amsterdam

اخه علامتشو که نمیزاره
تشخیصش سخته که بفهمم ماضیه یا امر
یه سوال دیگه این جمله مگ مثبت نیس پس مستثنی منه حتمن باید داشته باشه دیگ ولی نداره !!
یه جای دیگه ام پرسیده بودم یادم رفت ببینم تاپیکشو گم کردم :))
هل یدافع عن العدالة الا من یعرف قیمتها ( رو ی یدافع ضمه هس)

---

اون تستایی ک ازت تشخیص منادا رو می خان،اکثرا باید با رد گزینه ب جواب برسی
مطمئنا باقی گزینه ها رو می شه تشخیص داد ک امره یا ماضی و...
========
مستثنی منه رو اکثرا توی جملات منفی و استفهامی نداریم..
این جمله هم استفهامیه(هل یدافع...)

سلام میشه این سوال ترجمه رو کامل توضیح بدین ینی هر چی غلط داره بگین
فایل پیوست 68521

سلام شاید سوالم آسون باشه ولی تو این جمله اخر صفته یا مصاف
نظر عالم الفلک فی السما الی کوکب اخر فتعجب کثیرا !!

نقل قول:

---

نوشته اصلی توسط Amsterdam

سلام شاید سوالم آسون باشه ولی تو این جمله اخر صفته یا مصاف
نظر عالم الفلک فی السما الی کوکب اخر فتعجب کثیرا !!

---

صفته از روی معنی .ستاره ای دیگر .دیگر یه خاصیت و صفت رو میگه نه مالکیت یا جز به کل تا مضاف الیه باشه