قرابت معانی

[ramin94]

سلام استاد میشه لطفا پاسخ تست زیر را به من بگویید تست مفهوم کلی کدام بیت با سایر ابیات متفاوت است
1)من در اندیشه ی آنم که روان بر تو فشانم / نه در اندیشه که خود را ز کمندت برهانم
2)چو نیست راه برون آمدن ز میدانت /ضرورت است چو گوی احتمال چوگانت
3)عشقت به دست طوفان خواهد سپرد حافظ/چون برق از این کشاکش پنداشتی که جستی
4)گر دست دهد دامن آن سرو روانم / آزاد شود دل ز غم هر دو جهانم

گزینه 4 میشه دیگه..چه ربطی به 3 داره؟؟
تو سه گزینه صحبت از رهایی از بند عشق است
اما 4 کاملا متفاوته

[ramin94]

نظر دوستان محترمه ولی به نظر من سوال رو اشتباه گفتین و سوال باید این باشه که با کدام یک قرابت معنایی ندارد. چرا که عبارت سوال با گزینه های 1تا3 قرابت دارد و فقط گزینه ی 4 مفهوم مقابل آن را دارد و جواب سوال گزینه ی 4 میشه. گزینه1 میگه روزگاری که یار در کنار من بود یعنی امیر بودم به سر آمد و الآن اسیرم. گزینه2 میگه آن روزگار خوشی که داشتم به سر رسید و دیگه برنگشت و گزینه3 هم میگه که الآن غم دارم و اسیرم و آن روزگار خوش( مرغ خوشدل) رفت. ولی گزینه4 مفهوم مقابل این ها رو داره و میگه که امروز شاد و خندان(امیر) هستم و روز شوم به سرآمد. با تشکر

موافقم دمت گرم

[M o h a m m a d]

گزینه4فرق داره ولی باعبارت عربیه قرابت نداره که
به نظر من سوالش غلطه

[مسعود...]

3 فک کنم

[mahdi nazari]

سلام استاد میشه لطفا پاسخ تست زیر را به من بگویید تست مفهوم کلی کدام بیت با سایر ابیات متفاوت است
1)من در اندیشه ی آنم که روان بر تو فشانم / نه در اندیشه که خود را ز کمندت برهانم
2)چو نیست راه برون آمدن ز میدانت /ضرورت است چو گوی احتمال چوگانت
3)عشقت به دست طوفان خواهد سپرد حافظ/چون برق از این کشاکش پنداشتی که جستی
4)گر دست دهد دامن آن سرو روانم / آزاد شود دل ز غم هر دو جهانم

سوال خارج 91 و پاسخش گزینه ی (4) ـه.
مفهوم گزینه‌ی (4): وصال موجب رفع اندوه عاشق است.
مفهوم مشترک سایر گزینه‌ها: بلاکشی عاشق

رد پای سوال در دست نوشته های ما (برای دوستانی که میخوان اونجا چک کنن):
- کتاب ادبیات موضوعی: مبحث قرابت، فصل پیش دانشگاهی، در ضمن ِ سوالات درس یازدهم (کیش مهر) و ذیل ِ مفهوم ِ «بلاکشی عاشق»، سوال 237
- کتاب ادبیات میکرو (ریاضی، تجربی): فصل پیش دانشگاهی، در ضمن ِ سوالات درس چهارم(دریای کرانه ناپدید)، سوال 131
- کتاب ادبیات میکرو (عمومی انسانی): فصل پیش دانشگاهی، در ضمن ِ سوالات درس چهارم(دریای کرانه ناپدید)، سوال 109
- کتاب دور دنیا در چهار ساعت (رشته های ریاضی، تجربی،عمومی): در ضمن ِ تحلیل ِ آزمون خارج 91



جواب دوستان رو باید داد.
حتی اگه دیگه نباشن...

[nastazi]

گفت عالم به گوش جان بشنو ور نماند به گفتنش کردار
معنی؟

[nastazi]

من مطمءن بودم که جواب 3 میشه.اما راستش توضیح شما خیلی منطقی به نظر میاد.جواب گزینه 4 هست.ممنون آقای مهدی نظری

[mahdi nazari]

گفت عالم به گوش جان بشنو ور نماند به گفتنش کردار
معنی؟

تلفظ درست بیت: «گفت ِ عالِم به گوش ِ جان بشنو / ور نمانَد به گفتنش کردار»

ترتیب درست ِ ارکان ِ دستوری ِ بیت: «گفت عالم به گوش جان بشنو / ور کردار[ش] به گفتنش نمانَد»

معنی: «سخن ِ انسان دانا را با جان و دل گوش کن / اگرچه کردارش مثل گفتارش نباشد»

مفهوم: اهمیت پندپذیری، صرف نظر از این که گوینده اش به آن عمل می کند یا نه.



توضیح:
«گفت» مصدر ِ مرخم هستش، ینی مصدری که «ن» از آخرش افتاده و معنی ِ اسم میده. پس «گفت» ینی «گفتن»؛ نمونه های دیگه:

بازی ِ رفت (در مرحله ی رفتن)
درس زیست (زیستن)
خورد (خوردن) و خوراک
ایست (ایستادن)
دوربین ِ دید (دیدن) در شب
به قصد ِ کُشت (کشتن)!


بیت، تو آزمون سراسری هنر 86 در ضمن ِ سوالات قرابت، به عنوان ِ گزینه ی سوم اومده! اینم اصل سوال: (خوب شد؟!)


بیت «سعدیا! گرچه سخن‌دان و مصالح‌گویی / به عمل کار برآید به سخن‌دانی نیست» با همه‌ی ابیات، به‌جز بیت ..........
ارتباط معنایی دارد. (سراسری هنر 86)

1) راه رو، راه گِرد ِ گفت مگرد / که به گفتار ره نشاید کرد
2)جز آن را مدان رسته از بند آتش / که کردار در خورد گفتار دارد
3) گفت عالم به گوش جان بشنو / ور نماند به گفتنش کردار
4) اگر شیرین و پرمغز است بارت / تو را خوب است چون گفتار، کرداراینم پاسخش:

پاسخ: (3)مفهوم گزینه‌ی (3): لزوم توجّه به سخن دانشمند، حتّی اگر رفتارش مطابق سخنانش نباشد.
مفهوم مشترک بیت سؤال و سایر گزینه‌ها: لزوم مطابقت حرف و عمل / ترجیح کردار بر گفتار / نکوهش گفتار بدون کردار

بچه ها، تو بیت اول هم «گفت» همون جوریه. میبینین؟!
ببینین لطفا.
دقت!
دقت!

[nastazi]

بعلهههههه میبینیمممم.مرسی که انقدررر کامل جواب میدینننننن.ممنون

[nastazi]

من نمیتونم مصراع اول این بیت رو درست بخونم.همینطور معنیشو نمیدونم...
"با یاد نرگست سر سودایی از ملال....هم چون بنفشه بر سر زانو نهاده ایم."

[nastazi]

1)در بیت "گوش آن کس نوشد اسرار جلال.....کاو چو سوسن ده زبان افتاد و لال"
معنی مصراع دوم؟

2)معنی بیت"لاف از سخن چو در توان زد.....آن خشت بود که پر توان زد"؟

[mahdi nazari]

من نمیتونم مصراع اول این بیت رو درست بخونم.همینطور معنیشو نمیدونم...
"با یاد نرگست سر سودایی از ملال....هم چون بنفشه بر سر زانو نهاده ایم."

تلفظ درست بیت: «با یاد ِ نرگست سر ِ سودایی از ملال / هم چون بنفشه بر سر ِ زانو نهاده ایم»

ترتیب درست ِ ارکان ِ دستوری ِ بیت: «با یاد نرگست، هم چون بنفشه، از ملال، سر سودایی [را] بر سر زانو نهاده ایم.»

معنی: «به یاد چشم تو، مثل گل بنفشه، از دلتنگی سر عاشق و دیوانه مان را روی زانو گذاشته ایم (غمبرک زده ایم!) »

مفهوم: غم هجران یار

[mahdi nazari]

1)در بیت "گوش آن کس نوشد اسرار جلال.....کاو چو سوسن ده زبان افتاد و لال"
معنی مصراع دوم؟

2)معنی بیت"لاف از سخن چو در توان زد.....آن خشت بود که پر توان زد"؟

1) معنی مصراع دوم: که مثل گل سوسن (که گلبرگای زیادی داره و به یه عالمه زبون داشتن معروفه!) زبون داشته باشه، اما سکوت کنه.
مفهوم: رازداری عارفانه
2) معنی: درباره ی سخنی میشه تعریف کنی و پُزشو بدی که مث مروارید [ارزشمند] باشه. اون آجره که میشه تو مدت کوتاه به عالمه ازش تولید کنی. (حرفی که زیاد و بدون تامل گفته بشه، مث خشت آجر بی ارزشه.)
مفهوم: سنجیده گویی

[nastazi]

کدام بیت با عبارت"باران رحمت بی حسابش همه را رسیده و خوان نعمت بی دریغش همه جا کشیده،پرده ناموس بندگان به گناه فاحش ندرد و وظیفه روزی به خطای منکر نبرد." قرابت مفهومی ندارد؟
1) لطیف کرم گستر کار ساز...که دارای خلق است و دانای راز
2)ولیکن خداوند بالا و پست ....به عصیان در رزق بر کس نبست
3) دو کونش یکی قطره از بحر علم....گنه بیند و پرده پوشد به حلم
4) به امرش وجود از عدم نقش بست...که داند جز او کردن از نیست هست.
(بین گزینه 1 و 4 موندم!)

[MAHSA]

کدام بیت با عبارت"باران رحمت بی حسابش همه را رسیده و خوان نعمت بی دریغش همه جا کشیده،پرده ناموس بندگان به گناه فاحش ندرد و وظیفه روزی به خطای منکر نبرد." قرابت مفهومی ندارد؟
1) لطیف کرم گستر کار ساز...که دارای خلق است و دانای راز
2)ولیکن خداوند بالا و پست ....به عصیان در رزق بر کس نبست
3) دو کونش یکی قطره از بحر علم....گنه بیند و پرده پوشد به حلم
4) به امرش وجود از عدم نقش بست...که داند جز او کردن از نیست هست.
(بین گزینه 1 و 4 موندم!)

به نظر من میشه 4 چون گزینه 4 راجبه خلقت صحبت شده درصورتی که عبارت اینو نگفته