سلام
سفیر خرد قسمت درسنامه برای ربنا ما خلقت هذا باطلا نوشته توحید در ربوبیت
ربنا که میشه ربوبیت
خلقت میشه خالقیت
نکنه باطل و حق رو میشه ربوبیت گرفت ؟؟؟؟؟؟
سلام
سفیر خرد قسمت درسنامه برای ربنا ما خلقت هذا باطلا نوشته توحید در ربوبیت
ربنا که میشه ربوبیت
خلقت میشه خالقیت
نکنه باطل و حق رو میشه ربوبیت گرفت ؟؟؟؟؟؟
عزیزم چرا انقدر برای خودت میپیچونی اخه؟؟؟
هر ایه ای که درمورد خلق کردن باشه و گفته باشه فلان چیزو خدا خلق کرد و خالق این خداست مربوط به خالقیته
هرچیزی هم که توش باطل و هدف باشع و بگه این کار باطل نبوده و هدف اینه درمورد ربوبیته
تمام
کل آیه ،نتیجه تدبیر و حکمت خداست . به خاطر همین با ربنا شروع شده . خالق حکیم و مدبر.
یعنی جهان آفرینش دارای یک مربی هس که آن را به سمت هدف هدایت میکند . بنابراین توحید ربوبیت رو بیان میکنه. در واقع این آیه تمرکزش روی تدبیر و حکمت خداست .
توحید خالقیت گزینه نادرست نیست ولی توحید ربوبیت گزینه ای کامل و صحیح تر هستش. ممکنه در تستی هر چهار گزینه درست باشند ولی یه گزینه کاملتر و صحیح تر هستش.
یه توضیح روون تر
معنی آیه : خدایا هیچ چیز را بیهوده نیافریدی
اگه دقت کنی به معنی متوجه میشی که بحث روی خلقت و افرینشه ..پس میشه توحید خالقیت!
سعی کن با ترجمه آیه به مفهومش پی ببری
کسایی که وقت گذاشتن نظر دادن دستشون درد نکنه
آقای بهمن آبادی تلگرام جواب دادن بهم
همون که بالا نوشتم شد
هدفمندی هم توحید در ربوبیت میشه ...
![]()
ویرایش توسط Delaram2357 : 17 بهمن 1397 در ساعت 16:24
من و بقیه هم همینو گفتیم فقط چون مولف کتاب نیستیم محل ندادینمن رنجبرزاده رو میبینم . نکتش این بود که هر جا اداره و تدبیر ، اراده و مشیت ، رب ، تربیت ، پرورش ، زراعت ، پروردگار ، شاء ، یشاء ، هدایتگری خدا ، کارهای اجرایی را به خدا نسبت دادن بود میشه توحید ربوبیت
اینجا هم رب اومده هم تدبیر خدا تو مفهومشه
در حال حاضر 7 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربر و 7 مهمان)