اهل تسنن بندر آستارا در عاشورای حسینی اقامه عزا کردند

[srh]

من آستارا هستم نزدیک ترین شهر به ویزنه همچین چیزی تا حالا نشنیدم که اتفاق بیفته پس با احتمال خیلی بالا این خبر اشتباهه
بعدش حتی حتی اگه یه عده معدودی همچین حرکتی رو انجام بدن نمیشه حکم کلی نسبت به اهل سنت اعلام کرد

ما هم اميدواريم كه اين اتفاق نيافتاده باشه

[gign]

ملحق شدن...تو روستاهای اطرافش از 2نفر اطلاع دارم...چون آشناهام اونجا هستن...

منم اطلاع دارم ملحق شدن
یه سری شون رو توی مرز گرفتن یه سری هم ملحق شدن

[laleh74]

من آستارا هستم نزدیک ترین شهر به ویزنه همچین چیزی تا حالا نشنیدم که اتفاق بیفته پس با احتمال خیلی بالا این خبر اشتباهه
بعدش حتی حتی اگه یه عده معدودی همچین حرکتی رو انجام بدن نمیشه حکم کلی نسبت به اهل سنت اعلام کرد

من حکم کلی صادر نکردم..اما از این قضیه اطمینان دارم چون اسم اون خونواده رو هم میدونم

[a.z.s]

الآن بحث سر اینه که چرا اون دوستمون به اونایی که شادی میکنن گفته بی شرف!!!خب...با عقایدمون مخالفن...باشن...هرکی عقیده ای داره...ولی حق همچین کاری رو داره؟شادی کردن تو همچین روزی؟؟!!شادی کردن با شادی کردن هدف دار فرق داره!!!میفهمی حرفم رو یا بیشتر توضیح بدم؟در مورد اون خطی که قرمز کردم هم...واقعا چیزی نمیشه گفت

بسیار خب قبول که با عقاید ما مخالفن اما شادی کردن در روزی که نوه پیامبر رو با اون وضعیت فجیع کشتن درسته؟؟؟؟
کاری ندارم شیعه باشی یا سنی

[a.z.s]

حیونا این کارو نمی کنن یعنی اونا حیونن؟
اگه شرافت داشته باشن! یعنی بی شرف هستن؟

من نمیدونم شما چه دین و آیینی دارید اما قطعا میتونم بگم مسلمان نیستید چون قران را نمی دانید

خدا خودش میگه کسی رو که غیر منو میخونه فحش ندید (چه برسه به کسی که به بنده خدا توجه کنه یا نکنه) اون وقت شما شروع به توهین کردید؟

«لا تسبوا الذین یدعون من دون الله فیسبوا الله عدوا بغیر علم...» انعام، ۱۰۸

(معبود) کسانی که غیر خدا را می خوانند دشنام ندهید، مبادا آنها (نیز) از روی (ظلم و) جهل خدا را دشنام دهند.


حضرت علی(علیه السلام) به جمعی از یارانش که پیروان معاویه را در ایام جنگ صفین دشنام می دادند فرمود:

«انی اکره لکم ان تکونوا سبابین و لکنکم لو وصفتم اعمالهم و ذکرتم جهالهم کان اصوب فی القول و ابلغ فی العذر» نهج البلاغه، خطبه ۱۹۷.

من خوش ندارم که شما فحاش باشید، اگر شما به جای دشنام، اعمال آنها را بر شمرید و حالات آنها را متذکر شوید به حق و راستی نزدیکتر است و برای اتمام حجت بهتر.

همیشه و همه جا، همه موافق عقاید شما نیستند.
همین طور که اگر نذری را از محرم حذف کنیدف عذاداری باقی نمیمونه!

یکی از راه های رسیدن به خدا، اسلام، و یکیش شیعه 12 امامیه.
هزاران راه دیگه هم هست....
پس برای کسی نسخه نپیچیم.

اولا آیا طبق گفته خود شما این جمله( پایین ) خود شما توهین نیست
مگه مسلمون نیستی توهین نکن مگه خودت نمیگی خب توهین نکن دیگه
مرگ خوبه اما واسه همسایه؟؟؟؟؟
دوما چرا میخوای با به حاشیه بردن عمل رو توجیح کنی؟
سوما خب بگو ببینم که کدوم حیونی بعد از کشتن دستور میده روی تن انسان های شریف با اسب بتازن
چهارما نرود میخ آهنی در سنگ

[a.z.s]

الآن بحث سر اینه که چرا اون دوستمون به اونایی که شادی میکنن گفته بی شرف!!!خب...با عقایدمون مخالفن...باشن...هرکی عقیده ای داره...ولی حق همچین کاری رو داره؟شادی کردن تو همچین روزی؟؟!!شادی کردن با شادی کردن هدف دار فرق داره!!!میفهمی حرفم رو یا بیشتر توضیح بدم؟در مورد اون خطی که قرمز کردم هم...واقعا چیزی نمیشه گفت

و اما در مورد کلمه شرافت خوبه که معنیش رو بدونین
لغت نامه دهخدا

شرافت . [ ش َ / ش ِ ف َ ] (ع اِمص ) شرف . بزرگی . بزرگواری . بزرگ مقداری .مجد. رفعت . قدر. (یادداشت مؤلف ). نجابت و اصالت و بزرگواری و بلندقدری و بزرگ مرتبگی . (ناظم الاطباء).
- شرافت نسب ؛ ارجمندی از حیث خاندان و نسب . (فرهنگ فارسی معین ).

[Majesty]

بسیار خب قبول که با عقاید ما مخالفن اما شادی کردن در روزی که نوه پیامبر رو با اون وضعیت فجیع کشتن درسته؟؟؟؟
کاری ندارم شیعه باشی یا سنی

خب من چی گفتم مگه؟هیچکی واسه یه آدم معمولی هم همچین کاری نمیکنه...چه برسه ........
آدم اعصابش خرد میشه فکر میکنه به همچین چیزی...

[fateme.tehran]

به اینا میگن اهل تسنن...

[a.z.s]

به اینا میگن اهل تسنن...

احسنت
من با اهل تسنن مشکلی ندارم ولی با کسی که یک عمل غلط داره توجیح میکنه مشکل دارم

[MohadeseH_M5R]

بااندازه ی کافی بحث خارج از بحث تایپیک انجام شد

خواهشا ادامه پیدا نکنه که تایپک بسته نشه

با تشکر

[Amin ZD]

دقیقا.
اونقدر که حضرت ابوالفضل رو قبول داریم ،خداروقبول داریم.مثلا امروز یه هیئتی بود مداحش میگفت درمان بخش دردها(البته به ترکی و دقیق یادم نیست چی میگفت ولی مضمونش همین بود!)وهمه میگفتن ابوالفضل!حالا اگه خدا بهت بگه بررو شفات رو از خود ابوالفضل بگیر ی میگیم به خدا؟! شرط میبندیم نه اون مداح و نه اون افراد نمیدونستن دارن چی میگن.مداح جو گیر شد یه چیزی گفت.
علاوه بر اون گاهی یه چیزهایی میگیم که چیزهای دیگه رو نقض میکنه.مثلا میگیم حسین هست،(البته اینا بین ما ترکا خیلی زیادن.بقیه ی قومیت ها رو نمیدونم)خوب دستتون دردنکنه که گفتین که حسین هست.خوب که چی؟بهتر نیست به جای این عبارت ها از اشعار مناسب تر استفاده کنیم.
از اینا تا بگید این طرفا هست.عزاداری ها رو هم که نگو.اسم نام امام حسین تموم میشه اما نتیجه و هدف...
ولی با همه ی اینا،این کارا هستش که اسلام رو زنده نگه داشته و بهمون یادآوری میکنه که یه اسلامی هست که برای حفظش خونها ریخته شده ولی ما...

پ.ن.من وایام دا سن بیطرف لری افتخار وی میسن!!

اره منم 3-4 روز بود اونجا بودم (امشب برگشتم) همیچین چیزایی شنیدم
به قول موذن زاده هرکی از مامانش قهر میکنه میره....
باید اموزش ببینن همچین چیزای غلطی رو به خورد مردم ندن
البته اکثرا میگن «خضرت ابلفضل الینن...» یعنی به واسطه ی حضرت ابولفضل که این ایرادی نداره
ایشون رو وسیله رسیدن به خدا قرار میدن و ازش کمک میخوان که ایرادیم نداره
مثلا تو قران اومده حضرت سلیمان از مردم هم تقاضای یاری و همراهی کرده

[Pars]

اولا آیا طبق گفته خود شما این جمله( پایین ) خود شما توهین نیست
مگه مسلمون نیستی توهین نکن مگه خودت نمیگی خب توهین نکن دیگه
مرگ خوبه اما واسه همسایه؟؟؟؟؟
دوما چرا میخوای با به حاشیه بردن عمل رو توجیح کنی؟
سوما خب بگو ببینم که کدوم حیونی بعد از کشتن دستور میده روی تن انسان های شریف با اسب بتازن
چهارما نرود میخ آهنی در سنگ

نه دوست عزیز توهین نیست.
اطلاع رسانیه اگر هم به نظر شما درست نیست، میشه گفت یه فرضیه از طرف منه.
اما نمیدونم کجا توهین توشه؟ لابد توش کلمه ای است که برای شما فحش حساب میشه!! با ادبیات شما آشنایی ندارم!


برای مثال شما درباره لگد کوب کردن فقط یه مطلب به عنوان دانستنی می نویسم:

اما اینکه روی جنازه ها تاختن و لگد کوب کردن بده اما در طول تاریخ هزاران جنگ شده و هزاران بار از این اتفاق ها افتاده دلیلی بر توهین نیست. شاید شاهان ما هم با دشمنان ایران همین کار را کرده باشند، البته به نوشته تاریخ طبری، در خلافت حضرت علی، این کار را با زنده ها کرده اند:

من نمیگم چی درسته چی غلط! تنها میتونم بگم تاریخ پر از داستان هایی هست که هر حکومتی به سبب نیاز خودش کم و زیادش کرده. و ما نمیتونیم بگیم 100 سال پیش چه اتفاق هایی افتاده چه برسه به بیش از 1000 سال پیش در دولتی غیر ایرانی.

طبری می‌نویسد: چونکه شورش‌ها در زمان خلافت علی در ایران بسیار شده بود در سال 39 هجری، "زیاد ابن سمیه" که در بصره به جای عبدالله عباس نشسته بود به فرمان علی جهت سرکوب شورشیان راهی خوزستان و پارس شد. طبری می‌گوید: مردم را لگد کوب کردند و از ایشان خراج گرفتند. در اثر سرکوب شورشیان پارس به دست "زیاد"، امام علی حاکمیت پارس را طی نامه‌ای به وی داد. طبری تعداد شورش‌ها در ایران را در زمان خلافت علی، بیشتر از هر زمان می‌داند.

همچنین
زرینکوب در کتاب تاریخ ایران کمبریج می‌نویسد:

بعد از کشته شدن عثمان بن عفان در شورش سال ۳۵ هجری قمری (۵۶۲-۵۶۳ میلادی)، مردم اصطخر تصمیم به شورش گرفتند که عبدالله بن عباس به دستور پسر عمویش، علی بن ابی طالب، خلیفه چهارم، شورش اصطخر را در خون فرونشاند. مدتی نه چندان بعد، علی زیاد بن ابیه را برای سرکوب شورش فارس و کرمان در سال ۳۹ هجری (۶۵۹ میلادی) فرستاد. مردم نیشابور هم در خلافت علی معاهده خود را شکسته و از دادن جزیه و خراج سر باز زدند. خلیفه سپاهی فرستاد تا آنها را به فرمانبرداری بازگرداند.