تست ترکیبی از دین و زندگی دوم و پیش .... اگر خوندی بیا جواب بده ...

[Bl4Ck_96]

سلام.
خسته نباشید ...
یه تست ترکیبیه که خودم طرحش کردم ...
خیلی اسونه (شاید اگر ببینید خندتون بگیره) ولی اگر کسی خوب خونده میتونه جواب بده ...
خب توضیح بسته ...

بریم سر سوال ...








سوال : مفهوم آیه ی ((الحمدلله رب العالمین)) ............... است و حسن فعلی ............. حسن فاعلی میباشد و تحقق بعدفردی توحید در عبادت ................... است و آیه ی ((الم اعهد الیکم یا بنی آدم ----- صراط مستقیم )) با آیه ی .......... تناسب مفهومی دارد.(کامل ترین گزینه را انتخاب کنید)



1- توحید در ربوبیت - معلول - یگانه شدن انسان برای خدا - «فاقم وجهک للدین حنیفا فطره الله التی فطر الناس علیها»

2- توحید در عبادت - معلول - یگانه شدن خدا برای انسان - «فاقم وجهک للدین حنیفا فطره الله التی فطر الناس علیها»

3- توحید در ربوبیت - علت - یگانه شدن انسان برای خدا - «و نفس و ما سواها فالهمها فجورها و تقواها»

4- توحید در عبادت - علت - یگانه شدن خدا برای انسان - «و نفس و ما سواها فالهمها فجورها و تقواها»

[adrian]

سوال خوبیه.آورین

گزینه 1 صحیح است/ 1- توحید در ربوبیت - معلول - یگانه شدن انسان برای خدا - «فاقم وجهک للدین حنیفا فطره الله التی فطر الناس علیها»

[Mehran93071]

اگر اشتب نکنم 1 میشه

[Shayanak]

گزينه٢

[mahsa20]

1 میشه فک کنم..
البته هنوز درست دینی نخوندم..

[222sara]

گزينه 1

[Masood11]

تست شلوغ پلوغیه!!
جواب گزینه 1
اولش حواسم نبود که اولیو نوشتی حُسن فعلی میخاستم بگم 3 درسته!!

[mbmbmb]

قسمت اول به تنهایی غلطه و هر 2رو شامل میشه ولی با توجه به ادامه ی تست میشه به یک گزینه رسید

الحمد لله ==> توحید عملی ( عبادی)

رب العالمین ==> توحید در ربوبیت

یعنی جا خالیه اول عملا هیچکاره س!

[mahdiehgr_M5R]

گزینه1

[Captain]

سلام.
خسته نباشید ...
یه تست ترکیبیه که خودم طرحش کردم ...
خیلی اسونه (شاید اگر ببینید خندتون بگیره) ولی اگر کسی خوب خونده میتونه جواب بده ...
خب توضیح بسته ...

بریم سر سوال ...








سوال : مفهوم آیه ی ((الحمدلله رب العالمین)) ............... است و حسن فعلی ............. حسن فاعلی میباشد و تحقق بعدفردی توحید در عبادت ................... است و آیه ی ((الم اعهد الیکم یا بنی آدم ----- صراط مستقیم )) با آیه ی .......... تناسب مفهومی دارد.(کامل ترین گزینه را انتخاب کنید)



1- توحید در ربوبیت - معلول - یگانه شدن انسان برای خدا - «فاقم وجهک للدین حنیفا فطره الله التی فطر الناس علیها»

2- توحید در عبادت - معلول - یگانه شدن خدا برای انسان - «فاقم وجهک للدین حنیفا فطره الله التی فطر الناس علیها»

3- توحید در ربوبیت - علت - یگانه شدن انسان برای خدا - «و نفس و ما سواها فالهمها فجورها و تقواها»

4- توحید در عبادت - علت - یگانه شدن خدا برای انسان - «و نفس و ما سواها فالهمها فجورها و تقواها»

اون آیه از دو توحید ساخته شده یکی ربوبیت یکی عملی(توحیددر عبادت). اما در کل توحیددر عبادت هستش!معلممون گفت

بقیه هم که معلومه همیشه فعل علت فاعله پس: گزینه4

[mahdiehgr_M5R]

اون آیه از دو توحید ساخته شده یکی ربوبیت یکی عملی(توحیددر عبادت). اما در کل توحیددر عبادت هستش!معلممون گفت

بقیه هم که معلومه همیشه فعل علت فاعله پس: گزینه4

گزینه4نمیشه
چون این ایه ای که تو سوال گفته شده داره مفهوم فطرت خدا اشنا [فطرت خداگرا)رو میرسونه که با ایه گزینه اولی جور درمیاد

[Captain]

گزینه4نمیشه
چون این ایه ای که تو سوال گفته شده داره مفهوم فطرت خدا اشنا [فطرت خداگرا)رو میرسونه که با ایه گزینه اولی جور درمیاد

آبجی گفته کاملترین.گزینه اولی فقط خدا آشنا رو داره اما گزینه 4 بیشترشون درسته!

[mahdiehgr_M5R]

آبجی گفته کاملترین.گزینه اولی فقط خدا آشنا رو داره اما گزینه 4 بیشترشون درسته!

تگه دقت کنی حسن فعلی معلول حسن فاعلی میشه نه علتش
چون حسن فاعلی حسن فعلی رو به دنبال داره نه برعکسش

[Captain]

تگه دقت کنی حسن فعلی معلول حسن فاعلی میشه نه علتش
چون حسن فاعلی حسن فعلی رو به دنبال داره نه برعکسش

نه آبجی شما دقت کن. حسن فاعلی معلول حسنه فعلیه

اگه فعلی نباشه فاعلی هم در کار نیست!
حالا بیا و ثابت کن

[Farhad.7]

با توجه به ربوبیت و معلول ... گزینه 1 میشه

بقیشم بیخیال