سخت
متوسط
اسون
نه عزیز من
نوشته اصلی توسط VaZHgooN
نه آبجی شما دقت کن. حسن فاعلی معلول حسنه فعلیه
اگه فعلی نباشه فاعلی هم در کار نیست!
حالا بیا و ثابت کن
حسن فاعلی اگه نباشه حسن فعلی هم در کار نیست
بهتره بری کتابتو نگاه کنی فک کنم اینجوری بهتر باشه
چون تو کتاب دقیقا نوشته حسن فاعلی حسن فعلی رو به دنبال داره
حالا یکی باید به تو ثابت کنه خخخ
چه زیباست
اگر حاجت دلت..
با حکمت خدایت...
یکی باشد
شاید توضیحم ناقص باشه!!نه آبجی شما دقت کن. حسن فاعلی معلول حسنه فعلیه
اگه فعلی نباشه فاعلی هم در کار نیست!
حالا بیا و ثابت کن
حسن فاعلی اینه که وقتی میخایم کاریو انجام بدیم نیت کنیم!!
حسن فعلی اینه که کاری که میخایم انجام بدیم با راه و روش الهی باشه!!
پس اولی شد نیت و دومی شد عمل!! حالا نیت علت عمله یا معلول؟
فرگشت!
__________________
یا رب عزت به سگان دادی و نعمت به خران _____________ نکند ما به تماشای جهان آمده ایم؟؟
______________________________
Unbent, Unbowed, Unbroken
_________________
معاشرت بر دانایی می افزاید , اما تنهایی مکتب نبوغ است .
"گیبون"
شما صفحه و سطر کتاب رو بگو تا منم برم نیگا کنم
اگه شما راست گفته باشین میرم تمام پستاتونو از اول تاریخ ثبت نامتون لایک میکنم!.gif "Y (393)")
هنوز این درسارو نخوندم ولی 2 و4 که چشم بسته رد میشن.بین 1و3 هم به نظرم 1درستتره
خسته ام از جانی که گرفتار تن است...
درسته
نیت علت عمل میشه
چه زیباست
اگر حاجت دلت..
با حکمت خدایت...
یکی باشد
پیشرو میگه:تو دلت زندانی کن اگه قضاوتی داری از این مردم بیپایان
منم به این نصیحت جامه عمل میپوشونم
آغا حرف شما درست . گزینه 1.gif "Y (636)")
دینی پیششما صفحه و سطر کتاب رو بگو تا منم برم نیگا کنم
اگه شما راست گفته باشین میرم تمام پستاتونو از اول تاریخ ثبت نامتون لایک میکنم!
صفحه 31 البته اگه صفحه ها از پارسال تغییر نکرده باشن
درس اخلاص و بندگی میشه
حالا بدو برو لایک کن خخخخخخخخخخخ
چه زیباست
اگر حاجت دلت..
با حکمت خدایت...
یکی باشد
یه چیزی که خیلیا بی توجه از کنارش رد شدن این بود (کاملترین گزینه رو انتخاب کنین)
مفهوم اولین آیه هم توحید در ربوبیت هست هم توحید در عبادت(واسه همین گفتم کاملترین گزینه)
عبارت دوم:
طبق مقایسه صفحه 33 خط اولش نوشته : «چگونه ممکن است در جایی حسن فعلی باشد اما حسن فاعلی نباشد»
یعنی اول حسن فاعلی هست بعد حسن فعلی .... یعنی حسن فاعلی علت حسن فعلی هست و حس فعلی معلول حسن فاعلی.
عبارت سوم :
صفحه 24 خط 8 نوشته «انسان دارای شخصیتی یگانه و یکپارچه در جهت عبودیت و پرستش خدا میشود»
یعنی چی؟؟ یعنی یکپارچه شدن انسان برای خدا ..
عبارت چهارم :
ایه مذکور و آیات در گزینه 1و2 به «فطرت خدا آشنا» در وجود انسان یاد میکنند ...
با این تفاسیر گزینه 1 کاملترین گزینه هست ...
علت غلط بودن گزینه 2 اینه که نوشته یگانه شدن خدا برای انسان ....
امیدوارم موفق باشید ..
بابا به جون خودم توحید در عبادت هستش چون کلی تر و جامع تر از توحید در ربوبیت هستش!یه چیزی که خیلیا بی توجه از کنارش رد شدن این بود (کاملترین گزینه رو انتخاب کنین)
بابا به جون خودم توحید در عبادت هستش!
چون نسبت به توحید در ربوبیت کلی تر هستش!
گرفتین منظورمو؟
مفهوم اولین آیه هم توحید در ربوبیت هست هم توحید در عبادت(واسه همین گفتم کاملترین گزینه)
عبارت دوم:
طبق مقایسه صفحه 33 خط اولش نوشته : «چگونه ممکن است در جایی حسن فعلی باشد اما حسن فاعلی نباشد»
یعنی اول حسن فاعلی هست بعد حسن فعلی .... یعنی حسن فاعلی علت حسن فعلی هست و حس فعلی معلول حسن فاعلی.
عبارت سوم :
صفحه 24 خط 8 نوشته «انسان دارای شخصیتی یگانه و یکپارچه در جهت عبودیت و پرستش خدا میشود»
یعنی چی؟؟ یعنی یکپارچه شدن انسان برای خدا ..
عبارت چهارم :
ایه مذکور و آیات در گزینه 1و2 به «فطرت خدا آشنا» در وجود انسان یاد میکنند ...
با این تفاسیر گزینه 1 کاملترین گزینه هست ...
علت غلط بودن گزینه 2 اینه که نوشته یگانه شدن خدا برای انسان ....
امیدوارم موفق باشید ..
توحید در ربوبیت توحید در عبادت رو به دنبال داره......یا به عبارتی توحید در عبادت داخل در توحید در ربوبیته
چون وقتی کسی قبول میکنه که خدا این جهان رو اداره میکنه و پروردگار جهانه خدا رو عبادت میکنه
چه زیباست
اگر حاجت دلت..
با حکمت خدایت...
یکی باشد
دوست من هر جا کلمه ی رب دیدی بیانگر توحید در ربوبیت هست
ضمنا به صفحه ی 17 به خط 14 از بالا رجوع کن ....
جلوی توحید در ربوبیت نوشته :خداوند رب العالمین است.
موفق باشید.
از توضیحاتتون ممنونم ...
ولی اینجا نمیتونیم بگیم به دنبال داره .... چون توحید در عبادت مفهوم اصلی این ایه هست ....
اگر نیاز به توضیح بیشتر هست بفرمایین تا بگم...
موفق باشید
الحمدلله=> پرستش خدا=> توحید عبادی! تا اینجا رو خودتم قبول داری!
رب‌العالمین=> پروردگار جهانیان، یه جورایی داره میگه که همه جهان مال خداست! در نتیجه تدبیر اونا هم مال خداست!! پس شد "خداوند مدبر جهان است"=> توحید در ربوبیت!
فرگشت!
__________________
یا رب عزت به سگان دادی و نعمت به خران _____________ نکند ما به تماشای جهان آمده ایم؟؟
______________________________
Unbent, Unbowed, Unbroken
_________________
معاشرت بر دانایی می افزاید , اما تنهایی مکتب نبوغ است .
"گیبون"
در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربر و 1 مهمان)
LinkBack URL
About LinkBacks
.gif "Y (738)")
.gif "Y (598)")
