سوال دين و زندگى؟؟؟

[BHDF]

سجده ى فرشتگان بر آدم پس از ....صورت گرفته و دليل بر....انسان است.
١-خلقت اوليه-دوساحتى بودن
٢-خلقت اوليه-وجود بعد غير مادى
٣-نفخ روح الهى-دو ساحتى بودن
٤-نفخ روح الهى-وجود بعد غيرمادى
.
.
جواب اين تست گزينه ٣ هست.
سراسرى٨٧ آيه ى مربوط (اذ قال للملائكة انى خالق...) رو آورده و بين گزينه ى<مسجود شدن فرشتگان شدن آدم به تبع بهره بندى از بعد غيرمادى> و <مسجود فرشتگان شدن آدم به تبع بهره مندى از دو بعد خاكى و روح الهى> اولى رو انتخاب كرده يعنى بعد غيرمادى.
بالاخره مسجود شدن آدم به خاطر بعد غيرمادى هست يا دو ساحتى بودن؟؟
راستى تست اولى براى سنجشه.
ممنون ميشم اگه كسى ميدونه جواب بده.

[Math97]

با توجه به آیه "اذ قال للملائکة انی خالق بشر من طین فاذا سویته و نفخت فیه من روحی فقعوا له ساجدین" بحث بعد مادی و غیر مادی مطرح شده ولی من هم با پاسخ سوال کنکور 87 و البته خلاصه درس 4 دینی 2 آخر کتاب گاج موافقم که علت سجده فرشتگان بعد روحانی انسان است، چون به نظرم بلافاصله بعد از بعد روحانی و با لفظ "بنابراین" گفته شده که سجده کنید. اگرچه بعد جسمانی هم در آیه مطرح شده ولی از عبارت سجده فرشتگان دور افتاده. فکر می کنم تست سنجش هم اشکال داره چون اگر علت سجده رو خواسته باشه میشه بعد غیر مادی ولی اگر بحث کل آیه مد نظرش باشه میشه بعد بعد جسمانی و روحانی یعنی دو ساحتی بودن.

[BHDF]

با توجه به آیه "اذ قال للملائکة انی خالق بشر من طین فاذا سویته و نفخت فیه من روحی فقعوا له ساجدین" بحث بعد مادی و غیر مادی مطرح شده ولی من هم با پاسخ سوال کنکور 87 و البته خلاصه درس 4 دینی 2 آخر کتاب گاج موافقم که علت سجده فرشتگان بعد روحانی انسان است، چون به نظرم بلافاصله بعد از بعد روحانی و با لفظ "بنابراین" گفته شده که سجده کنید. اگرچه بعد جسمانی هم در آیه مطرح شده ولی از عبارت سجده فرشتگان دور افتاده. فکر می کنم تست سنجش هم اشکال داره چون اگر علت سجده رو خواسته باشه میشه بعد غیر مادی ولی اگر بحث کل آیه مد نظرش باشه میشه بعد بعد جسمانی و روحانی یعنی دو ساحتی بودن.

بسيار متشكرم از توضيحتون.
به نظر من هم بعد روحانى علت سجده ى فرشتگان اومد و اين تضاد برام ابهام برانگيز شد.فقط اينكه اگه پيام كل آيه رو خواستن بين بعد غيرمادى و دوساحتى بودن بايد دوساحتى بودن رو انتخاب كرد؟

[Math97]

بسيار متشكرم از توضيحتون.
به نظر من هم بعد روحانى علت سجده ى فرشتگان اومد و اين تضاد برام ابهام برانگيز شد.فقط اينكه اگه پيام كل آيه رو خواستن بين بعد غيرمادى و دوساحتى بودن بايد دوساحتى بودن رو انتخاب كرد؟

خواهش می کنم. بله پیام کل آیه میشه دوساحتی بودن.

[mahsa dr]

سلام
مطلب کلیدی و اصلی این آیه اینه که مسجود شدن فرشتگان به تبع برخورداری از روح هستش
ولی کامل اگه بخوایم گزینه ی درستتری رو انتخاب کنیم اون گزینه ای میشه که دوساحتی بودن رو نوشته
چرا؟
چون خداوند ابتداخلقت اولیه رو انجام میدهد
که باتوجه به ایه گفته شده در کتاب هم داریم که
انی خالق بشرا من طین
فاذا سویه و نفخت فیه من روحی

اینجااا مراحل تقدم داریم و تاخر
یعنی اول بشر را از گل می افریند و بعد از روح خود در انسان میدمد
و گزینه کامل و درستتر برای این سوال
دو ساحتی بودن است

[Math97]

سلام
مطلب کلیدی و اصلی این آیه اینه که مسجود شدن فرشتگان به تبع برخورداری از روح هستش
ولی کامل اگه بخوایم گزینه ی درستتری رو انتخاب کنیم اون گزینه ای میشه که دوساحتی بودن رو نوشته
چرا؟
چون خداوند ابتداخلقت اولیه رو انجام میدهد
که باتوجه به ایه گفته شده در کتاب هم داریم که
انی خالق بشرا من طین
فاذا سویه و نفخت فیه من روحی

اینجااا مراحل تقدم داریم و تاخر
یعنی اول بشر را از گل می افریند و بعد از روح خود در انسان میدمد
و گزینه کامل و درستتر برای این سوال
دو ساحتی بودن است

فرمایش شما متین، ولی اینطوری با توضیحات شما یعنی خلاصه گاج و پاسخ تست کنکور 87 اشتباهه؟ (هم در خلاصه های گاج هم پاسخ تشریحی تست کنکور 87 فقط بعد روحانی علت سجده فرشتگان ذکر شده)

[mahsa dr]

فرمایش شما متین، ولی اینطوری با توضیحات شما یعنی خلاصه گاج و پاسخ تست کنکور 87 اشتباهه؟ (هم در خلاصه های گاج هم پاسخ تشریحی تست کنکور 87 فقط بعد روحانی علت سجده فرشتگان ذکر شده)

من کلیت ایه رو بررسی کردم
کاری به جواب گاج ندارم ولی کلیت ایه مفهمومش این بود
خودمم توی کتاب نشر الگو خوندم که مسجود شدن فرشتگان به تبع برخورداری از روح هستش فقط روح

ولی گفته دو ساحتی بودن
من باب همین کلمه توضیح دادم و اینکه گزینه درست هم 3 هستش

[BHDF]

من کلیت ایه رو بررسی کردم
کاری به جواب گاج ندارم ولی کلیت ایه مفهمومش این بود
خودمم توی کتاب نشر الگو خوندم که مسجود شدن فرشتگان به تبع برخورداری از روح هستش فقط روح

ولی گفته دو ساحتی بودن
من باب همین کلمه توضیح دادم و اینکه گزینه درست هم 3 هستش

خيلى ممنونم از توضيحات مفيدتون.
اينطور كه متوجه شدم كليت آيه درباره ى دوساحتى بودن انسان هست و مفهوم كلى مسجود شدن انسان به همين خاطره.
ولى دليل جزئى تر براى بعد روحانى هست.درسته؟

[mahsa dr]

خيلى ممنونم از توضيحات مفيدتون.
اينطور كه متوجه شدم كليت آيه درباره ى دوساحتى بودن انسان هست و مفهوم كلى مسجود شدن انسان به همين خاطره.
ولى دليل جزئى تر براى بعد روحانى هست.درسته؟

بله نکته اساسی و اصلی این موضوع بعد روحانی همون بعد غیرمادی هستش