معنی بیت

[nastazi]

آن دهان نیست که در وصف سخندان آید...مگر اندر سخن آیی و بدانم که لب است

[nastazi]

یتیمی را حبیب خویش خوانده.....ز ادنایش به آوادنی رسانده

[nastazi]

فراموش کردی تو سگزی مگر....کمان و بر مرد پرخاشگر
(چه جوری خونده میشه؟و معنی؟)

[mahdi nazari]

آن دهان نیست که در وصف سخندان آید...مگر اندر سخن آیی و بدانم که لب است

معنی: [دهان تو] دهانی نیست که یک سخنور بتواند آن را توصیف کند (دهانت آنقدر کوچک است که انگار اصلا دهانی در صورتت دیده نمی شود که کسی بتواند آن را وصف کند!) / مگر این که سخن بگویی تا بفهمم که لبی هم داری!

مفهوم: اغراق در توصیف کوچکی دهان معشوق


توضیح: در گذشته، کوچکی و تنگی دهن ملاک زیبایی بوده (بر خلاف امروز که با عمل جراحی و هزار جور شعبده بازی و عملیات محیرالعقول دیگه سعی میکنن نشون بدن که دهن ما از وسط لُپمون، بلکمم از بناگوشمون شرو میشه!)
به همین خاطرم لب و دهن معشوق تو ادبیات همیشه به چیزای کوچول موچولو و جمع و جور تشبیه شده: مث نقطه، دونه، پسته، مورچه، گردی ِحرفِ میم! و ...

یه نمونه دیگه رو ببین:

گر شکرخنده ی آن پسته ی شیرین نبود / به چه معلوم توان کرد که او را دهن است؟!!!

میگه: اگه معشوق گهگاهی خندیدن، نیششو وانکنه، اصن از کجا میشه فهمید که دهن داره؟!!!

[mahdi nazari]

فراموش کردی تو سگزی مگر....کمان و بر مرد پرخاشگر
(چه جوری خونده میشه؟و معنی؟)

تلفظ: فراموش کردی تو سَگزی مگر / کمان و بر ِمرد ِ پرخاشخر
معنی: [اسفندیار خطاب به رستم:] لابد تو بچه سیستان (!) قدرت تیراندازی پهلوون ِ گردنکشی مثل من رو یادت رفته!

توضیح:
«پرخاشخر» ینی کسی که جدال و پرخاش رو به جون می خره (سرش درد می کنه واسه دعوا!)

[mahdi nazari]

یتیمی را حبیب خویش خوانده.....ز ادنایش به آوادنی رسانده

بیت، مال ِ انسانیه که!
از کجا میارین این سوالا رو؟!

معنی بیت:
[خداوندی که] کودک بی سرپرستی را دوست خاص خود نامیده / و او را از پایین ترین مرتبه به مقام قرب الهی رسانده است.

واژه های مهم:
«قاب» توی این آیه به معنی «اندازه و مقدار»ه و «قوس» به معناى «کمان»؛ بنابراین «قاب قوسین» یعنى «به مقدار دو طول کمان». «ادنى» مشتق از «دنو» هستش، به معنى «نزدیکتر»

نکته ش:
اشاره به آیه ی شریفه ی «فکان قاب قوسین او ادنی» در مصراع دوم

معنی آیه:
و آن [فاصله]، [به اندازه ی] دو سر ِ کمان یا نزدیکتر بود.

توضیح:
آیه مربوط به معراج پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) هستش و اشاره داره به قرب معنوى پیامبر به خداوند.
طبق آیه ی شریفه، وختی پیامبر به معراج برده شدن، فاصله ی ایشون از ساحت مقدس پروردگار به اندازه ی فاصله ی قوسین (دو سر ِ کمان) یا کمتر بود و حجاب از برابر دیدگان پیامبر برداشته شد.

پاورقی!
ما که جواب دادیم. اما نمیدن اینا رو.
نکنین این کارا رو.
خوب نیست!

[nastazi]

سلام آقای نظری حق با شماست الان رفتم دوباره تستارو دیدم مال کنکور انسانی بودن من از روی قرابت معنایی کلک معلم دارم تست کار میکنم.توی کتاب از کنکور انسانی هم تست هست.نباید روی تستای انسانی کار کنم؟(من تجربی هستم).

[mahdi nazari]

سلام آقای نظری حق با شماست الان رفتم دوباره تستارو دیدم مال کنکور انسانی بودن من از روی قرابت معنایی کلک معلم دارم تست کار میکنم.توی کتاب از کنکور انسانی هم تست هست.نباید روی تستای انسانی کار کنم؟(من تجربی هستم).

نه خیر!
الان وخت تست قرابته آخه؟
اونم این طوری.
بعد، تازه میفرمایین حق با ماست؟!؟
من که از اول، شب و روز توی پست و پیام و خصوصی و عمومی و همه چی به همه سفارش کردم که عجله نکنین.
واسه ی فرو نشوندن استرستون هم تو تست و مطالعه افراط نکنین.
بچه هایی که درخواست کردن با برنامه ی هماهنگ کشوری ما پیش برن، قدم به قدم بهشون گفتم که چیکار باید کرد.
بچه هایی یم که خودشون برنامه دارن، هر مشکلی بوده پرسیدن و جواب گرفتن.

از هر منبعی که استفاده میکنی، به عنوان مطالبی که میخونی یا تستی که میزنی دقت کن.
هرچند، معمولا مولفا تستای انسانی رو همین طور لای غیر انسانیا میارن و تشخیصش طبیعتا واسه بچه غیر ممکنه.
راهش اینه که فعلا به طور کلی وخت برا این کارا نذاری.
الان وخت تست قرابت زدن نیس، مگر این که هدف آموزش قدم به قدم مفاهیم باشه، نه سنجش نهایی.
برا وختتون ارزش قائل شین لطفا!

اوصیکم بالکتاب الدرسی، ثم بالکتاب الدرسی، ثم بالکتاب الدرسی، ثم بمآخذ متیقّنة. و احذروا من هذا الاقاویل، لعلّکم ...

[mohammadi]

یه سوال فنی:
بهتر نیست بچه ها بیت ها رو معنی کنند و بعد اقای نظری زحمت تکمیل کردنشو بکشن؟
فکر کنم باعث بشه سلولهای خاکستری مغزمون کار کنن