نوشته اصلی توسط Available
کاش زودتر میگفتی من اعتراضمو زدم
به بدترین وجه هم سوال 54 رو تخریب کردمباشه، ممنون
من الان سریع نامه های اعتراض برای جفت سوالها رو مینویسم(یک ساعتی روشون کار میکنم تا دقیق باشه، یک ساعت دیگه میفرستم، زحمت پخش و ارسال به سیستم سازمان با شما، چون من خودم نمیتونم بفرستم به سیستم پاسخگویی)
راستی یک سوال، کسی که یکبار اعتراض بفرسته، سیستم براش بسته میشه و دیگه نمیتونه بفرسته؟
میتونی واسه هر 270 سوال اعتراض بزنی ولی واسه یه سوال نمیتونی دوبار اعتراض بزنی
و متن هم قابل تغییر نیست!
اینم اعتراضای خودم که چند روز پیش زدم:
سوال املای ادبیات چرااین گزینه غلطه؟
وقت آن است که باقی زمان خویش به ادا رسانم ،
عبارت بالا غلط املایی داره؟
به خوبی ات چنگ بزن
ضمان درسته یعنی به وعده ( ضمانت) خودم عمل کنم
هرچند خودم هم سرجلسه متوجه نشدم
256 شیمی را اعتراض کنید فکر نکنم تو کشور کسی تونسته باشه حلش کنه
بنویسید چون مطلبش از کتاب حذف شده
بچه ها زحمت ارسالش با شما
متن نامه 31 عربی:
باسمه تعالی
سازمان محترم سنجش آموزش کشور
با عرض سلام
احتراما بررسی متن سؤال و دو گزینه ی اول سوال 31 درس عربی آزمون سراسری تجربی سال 1397 در ذیل تقدیم می گردد، لذا مستدعی است مساعدت مقتضی را نسبت به تغییر کلید اولیه ی منتشره توسط آن سازمان، مبذول فرمایید:
در بررسی های مکرر ، به نظر می رسد در این سوال(یعنی متن سوال+ دو گزینه ی اول)، سه مفهوم جداگانه (هرچند نزدیک به هم ) وجود دارد :
الف) متن سوال: لم تقولون(قول=گفتار=حرف) ما لا تفعلون (فعل=رفتار=کردار=عمل) ==» بیانگر لزوم مطابقت گفتار و کردار و نهی از عدم مطابقت آن
ب) گزینه ی 1: به عمل کار برآید، به سخندانی نیست ==» بیانگر برتر بودن فعل(عمل) نسبت به حرف
ج) گزینه ی 2: سخن چو گفته شد، آن به که "دل" را بدان بپردازی ==» بیانگر لزوم پرهیز از ریا ( لزوم اعتقاد داشتن به حرفی که می زنیم) (دل را به حرف زده شده پرداختن: یعنی اعتقاد را مطابق حرف زده شده قرار دادن) (اگر به جای "دل" را بدان پرداختن، "عمل" را بدان پرداختن بود، گزینه ی 2 مطابق با متن سوال می شد.)
پس به نظر می رسد بهترین راه حل، حذف این سوال یا اعلام هر دو گزینه، به عنوان جواب می باشد.
با سپاس
20/4/1397
بچه ها زحمت ارسالش با شما
متن نامه 54 دینی:
باسمه تعالی
سازمان محترم سنجش آموزش کشور
با عرض سلام
احتراما بررسی سوال 54 درس دین و زندگی آزمون سراسری تجربی سال 1397 در ذیل تقدیم می گردد، لذا مستدعی است مساعدت مقتضی را نسبت به تغییر کلید اولیه ی منتشره توسط آن سازمان، مبذول فرمایید:
در سوال 54، با استدلال ذیل، علاوه بر گزینه ی 1 ، گزینه ی 2 نیز صحیح می باشد، پس به نظرمی رسد بهترین راه حل، حذف این سوال یا اعلام هر دو گزینه (1 و 2)، به عنوان جواب می باشد؛
گزینه 1 : عباد"ی" : بندگان "من" = توحید در مالکیت و حق تصرف خدا
گزینه2: "عباد"ی : "بندگان" من = توحید در عبادت
لازم به ذکر است طبق دروس 3 و 4 دین و زندگی سال چهارم دبیرستان، عبارت شریفه ی "عباد" بیانگر توحیدعبادی بوده و توحید عبادی نیز به معنی تسلیم و رضا در برابر خداوند حکیم بیان شده است.
با سپاس
20/4/1397
اینجا کلمه زمان،میتونه گفتی زمان هم بده!
این سوال دوتا گزینه درست داره
چون منبع سوالات کنکور کتاب درسیه ،نه کلیله و دمنه
زمان هم میشه برداشت کرده از جمله
به خوبی ات چنگ بزن
من نظری ندارم رو این سوال اگه حذفش کنن خوبه.gif "Yahoo (94)")
ولی یادمه تو کتاب درسی دقیقا چنین جمله ای وجود داره
تو کبوتر طوقدار نبود؟
ویرایش توسط Alireza.077 : 20 تیر 1397 در ساعت 22:10
ااز کتاب کلیله و دمنه اومده گویامن نظری ندارم رو این سوال اگه حذفش کنن خوبه
ولی یادمه تو کتاب درسی دقیقا چنین جمله ای وجود داره
تو کبوتر طوقدار نبود؟
به خوبی ات چنگ بزن
در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربر و 1 مهمان)
LinkBack URL
About LinkBacks.gif "Yahoo (21)")
پاسخ با نقل قول
