آموزش عربی کنکور93

[Asalin]

سلام دستتون درد نکنه بابت درسی که میگذارید.
یه سوال داشتم من بعد از چند سال میخوام دوباره کنکور بدم. یعنی فوق لیسانس یه رشته دیگه از دانشگاه دولتی رو گرفتم ولی بعد از این همه تلاش به کارم نیومده. میخوام دوباره بخونم. ان شاا...
شما درس هاتون بر چه اساسیه؟ من میتونم بدون اینکه هنوز کتابهای عربی رو خوندم از روی درسهای شما پیش برم؟ ممنون میشم جواب بدین.

[mk.meydani]

سلام دستتون درد نکنه بابت درسی که میگذارید.
یه سوال داشتم من بعد از چند سال میخوام دوباره کنکور بدم. یعنی فوق لیسانس یه رشته دیگه از دانشگاه دولتی رو گرفتم ولی بعد از این همه تلاش به کارم نیومده. میخوام دوباره بخونم. ان شاا...
شما درس هاتون بر چه اساسیه؟ من میتونم بدون اینکه هنوز کتابهای عربی رو خوندم از روی درسهای شما پیش برم؟ ممنون میشم جواب بدین.

خواهش میکنم... تو این تاپیک فعلا قواعد داره گفته میشه و به نظر خودم( تاکید میکنم فقط نظر منه) چیزایی که بیان میشه کافی که هیچ یه کمم برا کنکور زیاده( چه اعتماد به نفسی!! خخخخخ) ولی در نظر داشته باشین که مهم ترین کار برای درس عربی تمرینه. شما میتونین قواعد رو اینجا بخونین ولی حتما این قواعد رو با متن های کتاب کار کنید و هرچی میتونید، متن های کتاب درسی رو ترکیب و تجزیه کنید. درضمن تست فراموش نشه. شاید بعد از قواعد، نکات ترجمه هم بیان بشه. پس مهم ترین نکته ، تمرینه حتی اگه از عربی خوشتون نمیاد. با تشکر

[design46]

روز چهاردهم اسم ممدود و صحیح الآخر
******************************************

اسم ممدود

حرف آخر آنها ( اء ) هست مثل: ماء - املاء - خضراء

توجه: اگر اسم ممدود ( اء‌ ) آن هر دو زائد بود، ( مثل خضراء) غیر منصرف است و در حالت جر به جای کسره فتحه می گیرد.( ر.ک درس3) ولی اگر هر دو جزء حروف اصلی بود(ماء) یا حداقل همزه ی آن جزء حروف اصلی بود( املاء) منصرف است و اعراب ظاهری اصلی دارد( که قبلا بحث شد)

مثال: أی الاسم من الاسماء التالیه منصرف؟( جوابش با خودتون)
1) علماء 2)اشیاء 3) انتهاء 4) اوصیاء

اسم صحیح الآخر: نه مقصور است و نه منقوص و نه ممدود( جوک گفتم) مثل: التلمیذ - الشجره - الکتب - المعلمون -المعلمات - مهدیّ

یادآوری: اگر اسم صحیح الآخر مفرد یا جمع مکسر بود ، در هر سه حالت اعرابش اصلی است ولی اگر مثنی ،‌ جمع مذکر سالم یا جمع مونث سالم بود ، اعرابش فرعی است.( رک به درس2و3)

اسم صحیح الآخر اگر مفرد ، جمع مکسر یا جمع مونث سالم باشد، در صورتی که به ضمیر (ی) اضافه شوند، در هر سه حالت اعرابشان تقدیری(مخفی) می شود مثل:

1-رفع: جاء معلمی(معلم: فاعل و مرفوع تقدیراً) 2- نصب: قرأت کتبی ( کتب: منصوب تقدیراً)
3- جر: سلمت علی معلماتی( معلمات: مجرور تقدیراً)

نکته: اگر اسم مثنی یا جمع مذکر سالم به ضمیر ( ی ) اضافه شود ، در هر سه حالت اعرابش فرعی باقی می ماند و تقدیری نمی شود. مثل :
جاء والدان + ی => جاء والدایَ( نیاباً مرفوع به الف)(‌ حرکت فتحه برای سهولت خواندن است)

رأیت والدینِ + ی => رأیت والدیَّ ( مفعوا منصوب نیاباً به ی)

نتیجه : در اسم سه اعراب تقدیری داریم: 1- مقصور 2- منقوص 3- اسم مضاف به ی

نکته: اعراب فعل هم می تونه تقدیری باشه!‌ فعل مضارع ناقص( معتل) در صیغه های 1و4و7و13و14 اعراب تقدیری دارد مثل:‌ یرمی - تدعو - ادعو - نتلو ( واسه همین معلمامون میگن ضمه را برداریم ولی سکون نذاریم)

در ضمن در صورتی که عین الفعل مضارع ناقص مفتوح باشه ، در حالت نصب هم اعرابش تقدیری هست.
أن تخشَی - لن نرضَی و...

شما برای عربی کتاب تست و آموزش چی پیشنهاد می کنید؟

[mk.meydani]

شما برای عربی کتاب تست و آموزش چی پیشنهاد می کنید؟

لطفا اینجا درمورد کتاب نپرسید. همونایی که تو http://forum.konkur.in/thread5137.html دوستان گفتند خوبه. بازم براتون یه پیام می فرستم. با تشکر

[mamad.hny]

لطفا اینجا درمورد کتاب نپرسید. همونایی که تو http://forum.konkur.in/thread5137.html دوستان گفتند خوبه. بازم براتون یه پیام می فرستم. با تشکر

ميشه اين پيام رو براي من هم بفرستيد؟ ممنون ميشم

[Bl4Ck_96]

ممنون از قواعد خوبتون ....
توی استثنا اون بخش نستثنی مفرغ رو میشه یه کم توضیح بدین؟؟؟

[222sara]

روز دهم : معرفی غیرمنصرف ها
*****************************

گفتیم که اسم ممنوع من الصرف تنوین نمی گیره و با شرایطی در حالت مجرور اعراب فرعی داره. اما انواع لاینصرف ها:

1-اسم علم مونث: 1- برای انسان 2- برای غیر انسان

1- برای انسان:

چه مونث حقیقی باشد یعنی علامت مونث( ة - اء - ی) دارد و اسم زن است مثل: فاطمه - زهراء - کبری

چه مونث معنوی باشد یعنی علامت مونث ندارد ولی اسم زن است مثل: مریم- زینب

چه مونث لفظی باشد یعنی علامت مونث دارد ولی اسم مرد است مثل : معاویه - طلحه- زکریاء - موسی

دقت : کلماتی مثل اُم - بنت و... چون علم نیستند، با این که مونث هستند ولی منصرف اند.

2- برای غیر انسان: از این دسته که مونث مجازی نام دارند فقط اسامی شهر ها وکشورها غیر منصرف هستند.
مثل: تهران- آمریکا- مکه و...

نکته و سوال: راستش یه جایی خوندم بعضی از شهرها و کشورها مثل مصر و عراق منصرفند ولی معلممون به ما گفت که مصر غیر منصرفه. شاید مهم نباشه ولی واقعا نمیدونم. کسی میدونه؟

نکته: مونث مجازی: بر غیرجاندار دلالت می کند. اصل در غیر جاندارها بر مذکر بودن است مگر اینکه علامات تأنیث در آن باشد یا یکی از موارد زیر باشد که در این صورت مونث مجازی است.

نکته:برخی از مونث های معنوی:

1) اسم شهر ها و کشور ها( غیرمنصرف)
2) برخی اعضای زوج بدن(منصرف) مثل: عین(چشم) - اُذُن - ید- کف - رِجل( پا)
3) برخی اسم ها به طور سماعی مونث مجازی هستند.( منصرف چون علم نیستند)
مثل: الشمس - السماء - النار - الأرض - الدار - البئر - النفس - الحرب - الریح

2- اسم علم مذکر غیر عربی مثل داریوش - بهرام - ادیسون - غالیله و...

نکته: نام مردهایی که در قرآن آمده همگی غیر عربی هستند( زبان عبری) و غیرمنصرف مثل :
ابراهیم- داوود- یوسف- یعقوب- فرعون - هارون- قارون- نمرود- لقمان و...

ولی نام 7 پیامبر منصرف است.: هود - لوط - شیث - شعیب - صالح - نوح - محمد ( هل شش صنم)

3-صفت بر وزن أفعل( افل - اَفعی ) - فُعلی - فَعلان
احمر اعز اعلی کبری کسلان
احسن اقل ازکی دنیا عطشان

4- جمع های مکسر 5یا6 حرفی که حرف سومش الف باشد یا به عبارت دیگر جمع مکسر بروزن مفاعل- مفاعیل( فواعل- فواعیل - افاعل - افاعیل و...)

مثل:‌ مساجد- تلامیذ - موادّ - قواعد - احادیث- مدارس - هدایا - وصایا و...

5- هر اسمی که ( اء ) زاید داشته باشد مثل: زهراء - خضراء - علماء - فقراء - شعراء و...

تذکر: هر اسمی 3حرفی( ماء - داء) یا 4 حرفی( دواء - غذاء- شفاء) بود یا بیش از 4 حرف داشت ولی حرف اولش( اِ ) بود( املاء - ابتداء - استثناء ) حتما همزه جزء حروف اصلی است پس منصرف است و تنوین می گیرد.

6- اسم مقصوری که ( ا - ی) زائد دارد. مثل: دنیا - علیا- کبری - وصایا - هدایا و...

تذکر: این مورد در واقع قسمت هایی از 3و4 هست. چرا که این دسته شامل صفت های بر وزن فعلی و جمع مکسر بروزن مفاعل هست.

نکته: این دسته از آن جهت اهمیت دارد که با وجود غیر منصرف بودن اعراب فرعی نمی گیرد. چرا که این اسمها مقصور هستند و اعراب تقدیری در 3 حالت دارند. فقط تنها نکته ی آنها این است که بقیه ی اسم های مقصور در حالت نکره تنوین فتحه می گیرند مثل: فتیً ولی این اسمها هرگز تنوین نمی گیرند.

7- هر اسم علمی که ( ان ) زائد دارد مثل: رمضان - شعبان - عثمان - سلمان - سلیمان - عمران - عدنان

تذکر: نام تمام ماه ها اسم علم است.( محرم - صفر و...)

من ميخوام با اجازتون يه نكته رو اضافه كنم..
اين اسما در محل جر مي توانند اعراب اصلي (كسره) بپذيرند به شرطي كه:
1.الف و لام داشته باشند.
2.مضاف واقع شوند.

[mohammad74]

میشه یکی یه لطفی کنه و تمام قسمت های آموزش رو توی یک فایل برای دانلود بزاره ممنون میشم

[mk.meydani]

ممنون از قواعد خوبتون ....
توی استثنا اون بخش نستثنی مفرغ رو میشه یه کم توضیح بدین؟؟؟

سلام. خواهش میکنم. راستش میخوام بعد از کنکور ایشالا ادامه بدم مطالب رو با همین ترتیب ولی در مورد مستثنی سعی میکنم در اولین فرصت یه مطلب خلاصه بذارم .

[mk.meydani]

من ميخوام با اجازتون يه نكته رو اضافه كنم..
اين اسما در محل جر مي توانند اعراب اصلي (كسره) بپذيرند به شرطي كه:
1.الف و لام داشته باشند.
2.مضاف واقع شوند.

واقعاسپاسگزارم که مطالب رو خوندین و نکته های خودتون رو اضافه می کنید (‌همونطور که تو پست اول گفته بودم اصلا هدف همین بوده !‌)‌
ولی این مطلب شما که خیلی هم مهمه و بارها تو کنکور تله ی تستی درست کرده رو تو درسنامه ی قبلیش عرض کرده بودم .

به هر حال خیلی از توجهتون ممنونم .

[mk.meydani]

میشه یکی یه لطفی کنه و تمام قسمت های آموزش رو توی یک فایل برای دانلود بزاره ممنون میشم

سلام ممنون از توجهتون. منم مثل شما کنکوری هستم و فعلا باید مشغول درس های خودم باشم ولی تصمیم دارم اگه خدا بخواد بعد از کنکورم این مطالب رو البته این بار با کمک بچه ها ادامه بدم . فعلا هم شما میتونید از مطالب استاد خالدیان بهره بگیرید که مدرس عربی هستند و تجربه دارند . ایشون یه تاپیک مجزا دارند و درس ها رو از پایه شروع کردند . موفق باشید . با تشکر .

http://forum.konkur.in/thread6119.html

[222sara]

واقعاسپاسگزارم که مطالب رو خوندین و نکته های خودتون رو اضافه می کنید (‌همونطور که تو پست اول گفته بودم اصلا هدف همین بوده !‌)‌
ولی این مطلب شما که خیلی هم مهمه و بارها تو کنکور تله ی تستی درست کرده رو تو درسنامه ی قبلیش عرض کرده بودم .

به هر حال خیلی از توجهتون ممنونم .

ببخشيد فك كنم دقيق نخوندم...فك كردم اين نكته گفته نشده..

[ebi18]

نکته6: درمیان اسامی خدا فقط الله علم است. در ضمن قرآن و شیطان علم نیستند ولی ابلیس علم می باشد.

حقیقی است.

چرا قران علم نیس؟!ما که چندتا قران نداریم یکی هست وقتی میگیم قران میدونیم منظورمون چیه دیگه
در ضمن توی عربی کامل گاج گفته که قران علم هستش و معرفه به ال نیس چون اگه ال رو برداریم علمه
حالا نمیدونم منظور شما دقیقا چی بودش...اما قران علم هست در هر صورت!

[nazi1995_M5R]

سلام
میشه درباره ی نوع معنی کردن افعال ثلاثی مزید یکم توضیح بدین؟

[آرمیتا]

پشنهاد من به شما برای یادگیری قواعد عربی فقط کتاب عربی به زبان ساده سجاد صحرایی رو بخونید توپه البته اگه گیرتون بیاد
بعد به کتب تستم بخونید