بررسی سوالات دین و زندگی

[nahid]

سری دوم سوالات :

---

1نظام مندی و غایت مندی پدیده ها نشانی بر ......الهی است که مجموعه ی جهان خلقت نظامی واحد و به هم پیوسته است و آیه ی شریفه ی ........ حاکی از آن است.

1)حکمت و تدبیر -(ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانک)
2)قدرت و سیطره -(ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانک)
3)حکمت و تدبیر -(ما تری فی خلق الرحمن من تفاوت)
4)قدرت و سیطره-(ما تری من خلق الرحمن من تفاوت)

سراسری زبان 90=گزینه3=======>جمله کتاب درسی نظام مندی و غایتمندی پدیده ها شانی بر حکمت و تدبیر الهی است که مجموعه ی جهان خلقت نظامی واحد و به هم پیوسته است و آیه ی شریفه ی (ما تری فی خلق الرحمن من تفاوت)حاکی از آن است.این آیه بیانگر عدم گسست و وجود پیوستگی و ارتباط میان اجزا است

[Roya.Kh]

1==> 3
2==>2
3==>2
4===>2
5====>1
6======>2

ببخشید دیر ج دادم... ندیده بودم سری دوم سوالا رو

[Roya.Kh]

این سوال 6 رو توی گاج زده 2!
یکی من رو قانع کنه

انسان هر چقدر که کمالاتش بیشتر بشه ، فقر و نیازمندی خودشو به خدا بیشتر حس میکنه...
پس کمال حقیقی باعث درک نیازمندی میشه نه غنی بون...
از طرف دیگه خدا منبع نور و مخلوقات نور ... یعنی خدا هستی بخش هست.. و چون خدا هستی بخشیش هیچوقت تموم نمیشه پس قطع رابطه ناممکنه

[johnny]

دین و زندگی درس نیست؟؟؟؟؟؟کتابی که در مورد اسلامته در مورد دینته درس نیست؟؟؟؟؟کتابی که تو کنکور ضریب 3 داره درس نیست؟؟؟؟؟؟کتابی که مهم ترین و با ارزش ترین سخنان توش هست درس نیست؟؟؟؟؟؟؟؟حتی اگه کسی هم نیاد واسه جواب دادن من راهمو ادامه میدم.

منظور از اینکه گفتم "دینی هم شد درس" یعنی درس آسونیه و اکثریت میتونن تستاش رو بزنن.

در ضمن در ادامه هم گفتم بقیه دوستان یا سوالات رو پیش خودشون حل میکنن و یا جواب رو به صورت 100% میدونن و نیازی نمی بینن که اینجا پست بدن!

واقعا دلیل این جبهه گیری های افراطی رو نمیفهمم!

[nahid]

3اگر گفته شود دل مشغولی دغدغه و درد متعالی انسان نشانه ی بیداری و هوشیاری و ورود به وادی انسانیت است) این عبارت به
آن معنی است که.......

1)انسان هرگز خالی از دغدغه و دل مشغولی نیست
2)انسان محصور در نیاز های روزمره و زندگی طبیعی نیست.
3 )نیاز های زندگی و روزمره ی انسان متغیر و متفاوت است
4)انسان بدلیل انسان بودنش نمیتواند به محدود ها خرسند باشد

سراسری زبان 91=گزینه ی 2=======>جمله ی کتاب:دل مشغولی و دغدغه و درد متعالی انسان نشانه ی بیداری و هوشیاری و ورود به وادی به وادی انسانیت است به این معنیه که انسان محصور در زندگی روزمره و زندگی طبیعی نیست

[nonna]

انسان هر چقدر که کمالاتش بیشتر بشه ، فقر و نیازمندی خودشو به خدا بیشتر حس میکنه...
پس کمال حقیقی باعث درک نیازمندی میشه نه غنی بون...
از طرف دیگه خدا منبع نور و مخلوقات نور ... یعنی خدا هستی بخش هست.. و چون خدا هستی بخشیش هیچوقت تموم نمیشه پس قطع رابطه ناممکنه

من فکر میکردم فقیر یا غنی بودن انسان رو نسبت به سایر موجودات میگه.
ممنون.

[nahid]

منظور از اینکه گفتم "دینی هم شد درس" یعنی درس آسونیه و اکثریت میتونن تستاش رو بزنن.

در ضمن در ادامه هم گفتم بقیه دوستان یا سوالات رو پیش خودشون حل میکنن و یا جواب رو به صورت 100% میدونن و نیازی نمی بینن که اینجا پست بدن!

واقعا دلیل این جبهه گیری های افراطی رو نمیفهمم!

جبهه گرفتنو خیلی خوب اومدی.خخخخخخخ.یه لحظه مثل یکی از مشاورا جو گیر شدم

[nahid]

4از دقت در آیه ی شریفه ی (من منهم من ینظر الیک افانت تهدی العمی و لو کانوا لا یبصرون)به........پی میبریم.

رتبه ی برتر در دنیا و جهان آخرت به بیان امام کاظم نصیب کسی است که ..............
1)تقدم حجت باطن به حجت ظاهر-تقوایش افزون تر
2)تقدم حجت باطن بر حجت ظاهر-عقلش کامل تر
3)تاخر حجت باطن از حجت ظاهر-عقلش کامل تر
4)تاخر حجت باطن از حجت ظاهر-تقوایش افزون تر

سراسری زبان90=گزینه2=======>(و از میان آنان کسانی هستند که به تو مینگرند آیا تو کوران را هدایت میکنی هر چند نمی بینند؟)منظور===>کسی که عقلش را به کار نگرفته و قلبش کور شده هدایت نمیشود یعنی هدایت پیامبر که حجت ظاهر است وقتی موثر واقع میشود که عقل به کار گرفته شود.تقدم حجت باطن به حجت ظاهر.طبق سخن امام کاظم:و آن کس که عقلش کامل تر است رتبه اش در دنیا و آخرت بالاتر است

[دکتر داروساز]

1-از دقت در کدام آیه (نتیجه ی تفکر خردمندان در نظام آفرینش)مفهوم میگردد؟

---

1)ربنا ما خلقت هذا باطلا

2)سبحانک فقنا عذاب النار

3)یتفکرون فی خلق السماوات والارض

4)یذکرون الله قیاما و قعودا و علی جنوبهم

ضمن تشکر از شما

به نظر بنده گزینه 1 صحیح است

تمامی گزینه مربوط به آیه مورد نظر است اما مهم این است که خردمندان چه نتیجه ای از یتفکرون فی خلق سماوات و الارض گرفته اند که آن هم دستیابی به این مهم است که خداوند این جهان را به حق(هدفمند،حکیمانه) آفرید

[nahid]

5معرفت عمیق و برتر معرفی است که............ و بستر اصلی حرکت به سوی آن .............است
1)انسان در پشت پرده ی ظاهر و در ورای هر چیزی خدا را ببیند-پاکی و صفای قلب
2)هیچ نقطه ی مبهم و ناشناخته ای برای انسان کاوشگر باقی نگذارد-پاکی و صفای قلب
3)هیچ نقطه ی مبهم و ناشناخته ای برای انسان باقی نگذارد-عزم و تصمیم
4)انسان در پشت پرده ی ظاهر و در ورای هر چیزی خدا را ببیند-عزم و تصمیم

سراسری ریاضی90=گزینه ی 1=======>جمله ی کتاب درسیه دیگه:معرفت عمیق و برتر معرفتی است که انسان در پشت پرده ی ظاهر و در ورای هر چیز خدا را ببیند و بستر اصلی حرکت به سوی آن پاکی و صفای قلب است

[nahid]

6در صحنه ی پر غوغای حیات بین افزایش کمالات انسان و افزایش عبودیت وی رابطه ی ......برقرار است که

کمال حقیقی زاینده ی .......است و قطع رابطه بین نور و منبع نور.........

1)عکس-فقرو نیازمندی-ناممکن است

2)مستقیم -فقر و نیازمندی-ناممکن است

3)عکس-غنا و بی نیازی-به فنای نور می انجامد

4)مستقیم-غنا و بینیازی-به فنای نور می انجامد

سراسری هنــــــر90=گزینه2=======>اول 1 و 3 حذف میشن بخاطر کلمه ی عکس و گزینه ی 4 هم بخاطر غنا و بی نیازی حذف میشه.چون ما همیشه نسبت به خدا نیاز مند و فقیریم.اوکی؟پس میشه:در صحنه ی پر غوغای حیات بین افزایش کمالات انسان و افزایش عبودیت وی رابطه ی مستقیم برقرار است که کمال حقیقی زاینده ی فقر و نیاز مندی است و قطع رابطه ی نور و منبع آن نا ممکن است