نمایش نسخه قابل چاپ
سلام.
توی صفحه ی 51 دینی پیش، نوشته "وجود اختیار و اراده در انسان به علت اراده ی الهی و خواست اوست. خداوند اراده کرده است که انسان موجودی مختار و دارای اراده باشد."
و اراده ی خدا هم یعنی قضای الهی.
ولی پایین همون پاراگراف تیتر زده "اختیار انسان، یک تقدیر الهی"
حالا بالاخره اختیار قدره یا قضا؟
اختیار ویژگیی هست که خدا به انسان بخشیده و مال انسانه....و برای این ویژگی خدا آنرا حتمیت بخشیده....خدا آنرا پدید آورده....پس چون حتمیت بخشیده.... میشود....:yahoo (16): قضا
اختیار مربوط به تقدیر الهیه
مربوط به تقدیره
توی کتاب یه همچین چیزی نوشته:
همانطور که ویژگی آب مایع بودن است و مایع بودن برای آب یک تقدیر است انسان نیز یک موجود مختار است و مختار بودن یک تقدیر الهی برای انسان است
ممنون از جواب هاتون
ولی دو نفر گفتید قدر یه نفر قضا ... بالاخره کدوم؟ :/
کسی میتونه از یه دبیر دینی بپرسه؟
سلامنقل قول:
نوشته اصلی توسط mohamad7824
صد در صد تقدیره..
دینی یوسفیان پور رو هم دیدم گفت تقدیره
ببین من این قضا قدر رو این طور یاد گرفتم الان اصلا دیگه شک نمیکنم شاید بدردت خورد، قدر ویژگی ها هستن و خصوصیات یک چیز هستن که منجر به یک نتیجه میشن، اون نتیجه میشه قضا. مثلا درس اول دوم،شروع کتاب با تیتر حکمت و تدبیر هست، که باید بدونی که حکمت خدا سرچشمه تقدیر است و تدبیر خدا که منظور همون اراده است میشه قضا. خدا که اختیار رو در ما قرار داده، یعنی اون از ویژگی ما هست، ویژگی ها میشه تقدیر، یا تقدیر خیلی مهمی مه دینی باهاش شروع میشه، مقیاس نظم اندازه، این یعنی قدر. جهان مقدر به تقدیر است یعنی سازمان دهی شده، جهان مقضی به قضا هست یعنی به وجود آمده، میتونی این رو کلید خودت کنی
قدره مطمئنانقل قول:
نوشته اصلی توسط mohamad7824
ببین خداوند درافرینش جهان اول تدبیرکرده اندازه نقشه ویژیگی افرینش...اینا ینی تقدیروبعد اجراوحتمیت بخشیده ک میشه قضا پس شما باید ب کلیدواژه های صورت سوال توجه کنی اگه کلمه اختیار ب تنهایی یاهمراه ویژیگی اومد بزنی تقدیرچون مرحله تفکروتدبیرخداست ک انسان بایدصاحب اختیار باشه این ینی خداوند فقط تفکر میکنه اما اگه اختیار بااراده الهی بیاد مرحله اجرایی خداوند است که میشه قضا ولی درکل ب جز این جمله ص 51ک قضا میشه اختیار مخصوص تقدیرهنقل قول:
نوشته اصلی توسط mohamad7824
تقدیرنقل قول:
نوشته اصلی توسط mohamad7824